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nbsp; 痉挛则呈结代等等。只有将固定的心脏、脉络和流动的气、血、津液连在一起分析,才能揭示脉象变化的本质,对于何证出现何脉才有理有据,不是源之水,本之木。
气血津液虚滞变化,可以反映不同的脉象。
气是心脏搏动的动力,心气是由肾系生化的元气,脾系生化的谷气,肺系吸人的清气,注人心脏,成为心脏活动的能源。脾肾功能衰退,心气也就随之衰弱,脉象与心相应也就呈现缓慢或虚数力。若将这一连锁反应进行逆向推理,脉象力是因心气不足,心气不足则是脾肾化气功能衰退所致。气行脉外,营卫和调,则脉不浮、不沉、不迟、不数。如果风寒束表,毛窍收缩,脉络紧张,卫气充盛于表,则脉随气浮,呈为轻按即得的浮紧脉。若卫气因寒、内归脏腑,则呈重按始得的沉紧脉,久病气虚,脉伏于里,则呈重按始得的沉弱脉。若阳气虚衰,力助心行血,则脉呈迟缓微弱。若风寒束表或风热犯肺,气郁化热,心阳亢进,则脉应之而呈洪大有力而数。
若因气郁引起脉的传导阻滞,则脉应之而涩。若因气郁引起脉络不舒,则脉应之而弦。
所以说望闻问切之中,切脉是处于最重要的地位,甚至是直接起到决定性的作用。因为前面的三步只是一种判断,最后的切脉才是对病症的确定,四步下来之后,一个人的身体出现了什么毛病,几乎也就可以察觉出来。
望闻问切是整个中医之中最重要的手段,其实这句话还真的有点废话了,整个中医之中只有这四步是可以判断对方得了什么病的,不重要才奇怪了。可以说,不管是西医还是中医,后面的治疗都不算是太麻烦,真正麻烦的地方就是对病症的判断,只有判断好了对方得了什么病,才能够去治疗。
不然的话,很多医生在不知道对方得到什么病的时候,就算是推迟一点治疗的时间,他们也不会直接就去治疗。因为不管是西医还是中医,他们治疗的过程之中都会对身体有影响,就算是中药也是如此。如果不能够确定真实情况的话,补药也可以变成毒药的别说是西医之中的开刀了,判断不了的话,总不能将身体抛开之后发现没有什么事情再缝好,然后换另外一个地方开刀吧就算是最后缝合结束,这对身体的创伤也小不了。
在这个时候名医跟庸医也就直接凸显出来了,其实说到底也是经验的一种体现,经验多的只要通过简单的查看就可以确定病因,经验少的当然就没有这么有效了。所以在望闻问切的时候,肖易也要用大量的时间去积累经验。只是这个时候,中医药稍微温和一点,不需要有太大的动作,只要一直使用就可以了。
在古代的时候能够进行到这一步,徒弟倒是也差不多可以出师了,而在出师之前一般都会在药堂或者是专门师傅带着徒弟到处给人治病,这就是让徒弟多一点的经验,而且这个时候师傅在后面看着,倒是不会出什么事情。
而且在这个阶段的时候,肖易还要学习不少的东西,药物的匹配,最重要的就要学习治疗的手段了。认识了所有的病因,可以一眼就看出对方得了什么病,这还不是结束,知道了所有的药物知识,但是这还不算完,最后要学习的就是要去怎么治疗。能够清楚知道对方得了什么曹重要,重要的是要怎么去治病。
而中医治病的方法有很多,最简单的方法当然就是直接用药去治疗。这倒不需要多长时间的学习,因为知道了各种铱,了解了药物的效果,只要看病抓药就行,这是最简单的方法。除了药物的治疗之外,还有砭,推拿,针灸等。
砭就是现在的外科差不多,最典型的就是刮骨疗伤了,然后就是刮痧跟拔罐一些手法了。而推拿也不太复杂,只是能够治疗一些比较表面的病症,而针灸应该是知道的人最多的,也是整个西方对中医最不认同的地方所在。
说起针灸,那么就必须要说现在很多人都不认同的东西,那就是穴位跟经脉,针法是把毫针按一定穴位刺入患者体内,运用捻转与提插等针刺手法来治疗疾病。灸法是把燃烧着的艾绒按一定穴位熏灼皮肤,利用热的刺激来治疗疾病。未完待续