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“微臣宋应升是江西省南昌府奉新县北乡人。与弟应星同中万历乙卯举人,并登魁选,”宋应升简单的介绍了一下,还专门把自己举人第一名的成绩说了一下,举人中的状员也是相当骄傲的事。但说实话,能中举不一定能在接下来的会试中可以脱颖而出得中进士,这完全是两个概念。这不宋氏兄弟已经会试了三场,都没中,而历史上,宋应星一共会试了五遍,结果都是名落孙山。
而这时候主角宋应星还能说什么,家乡大哥说完了,哪年中举也说完了,成绩也没法再说什么了,相当的郁闷,这可是绝对的撞衫,只能默默的说了一句废话:“微臣宋应星。”可不废话吗?两人的姓名皇上都知道,现在一个报完名了,另一个再说自己的名字,唉,有个哥也不一定是好事啊
这真的让朱由校奇怪,哥俩一看就不是同龄人,一个七0后一个八0后,整整十年的差距,能不大吗?但历史上只看过宋应星,还真不知道宋应升这个哥哥,哥凉同时中的举,哥哥还来个第一名,这可真是怪事。本来想重用宋应星的,但把这哥哥扔一边也不合适,不过好在看这个宋老大的行为举止还象个有本事的人。其实朱由校不知道的是,这宋氏兄弟都是一个大大的忠臣,不象那些不要脸的官员一见李自成进掘者清兵入关,就投降了。宋老大初(1631年)授浙江桐乡县令,补任广东肇庆府恩平县令,旋升高凉郡丞(同知),再升广州知府。所至多惠政,有乃祖宋景宋尚书之风。旧志载,公于崇祯甲申(1644年)闻〔国〕难,悲愤即病,眩三年(1646年)因题二绝以见志,后卒以仰药(服毒药自杀),时年六十有九,其从容就义。而宋应星则明亡后弃官归里,终老于乡,并让自己的子孙世代不做清朝的官。两兄弟都是大明忠臣、英烈。
“两位爱卿,朕现在有一些难题,这么晚把你们召来了,就是想探讨一番农政,对了,你们没吃饭吧。”朱由校突然想到自己是吃饱了,但这哥俩和周堪赓他们都着急赶路,还没吃呢,虽然在一般的皇上看来应该是小事,但朱由校可真不好意思让人家饿着肚子探讨问题,“刚才朕用膳的时候就想到了,给你们留饭了,刘伴快带几位爱卿用了膳再回来。”
朱由校这一番话说完,周堪赓倒还好一点,中午的时候就是在野外就是和皇上一齐吃的,但差点没把宋家兄弟感动哭了。两人只是举人,如果真正说起来的话,只是官员的预备役,有了实缺了给了你才能称为官员,没有缺,你就只能在家里闲等着,有钱做你的乡绅,没钱照样挨饿,这头次面君得见天颜不说,还赐了膳,这个恩赐还了的?虽然没有什么实体的,但人也不能老讲利益不是,都活的和中世纪的人一样现实也没有了什么乐趣?赶紧的谢了恩,这边刘若愚才带他们下。
“怎么会搞成这种局面,怎么安排这宋老大?”等他们走后,朱由校忍不住的想着这个问题,本来今天想和宋应星谈谈上林苑经济发展问题,明天后天找两个比较近点的皇庄,再让宋应星说点专业的意见,但宋应升倒不好安排了,人家大老远来了,你能直接把人家支开了,说其实我只想找你弟弟?说实话,这好说不好听的,朱由校还真张不这嘴。
来明朝这四五天了,朱由校还真没和那个文官正式接触过,当然刘志选除外。他始终觉得让他们继承一下中国的艺术传统绝对是好的,特别是现在这时候什么玩鸟的、放鹰的、玩虫的,玩古玩的,玩字画的、善长吃、激ng于画、长于唱等等东西,比后世的八旗那玩的可激ng的多了,讲究的也更全,而这些在后世的革命中都没有了,搞的中国的文化基本上出了一个断层。这些东西要两面的看,他们是腐朽的不错,但也是人们业余生活的一个最高追求,人各有一好,何必强求呢,这些高消费也不是没有一点的积极意义,总比天天没事了混社会强吧。你指望着全民都向着更高更快更强的发展那也不现实。所以对这时候的文人朱由校就是抱着不打不罚听之任之的样子,如果有可能还可以变着法的引导消费,创造流行趋势。其实只要国家有本事抵住外侮,把老百姓都安居乐业了,这就是完整安定的中国。
知... -->>
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