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    按照周礼,从女方家中将新妇迎出,返回男方家成亲,这叫娶妻,也叫嫁女,如果在女方家举行婚礼,只能叫上门女婿,刘璟显然是不会给江东做上门女婿。

    但把新娘迎到荆州再成亲,似乎又不太现实,所以按照双方商定的婚礼细节,最后双方敲定,婚礼在荆州的船上举行。

    举行婚礼的船并不是刘璟的坐船,而是一艘专门准备的五千石楼船,这艘楼船可以容纳五百人同时用餐,荆州事先已经进行了简单的布置,并清扫的干干净净。

    这艘大船便静静停泊在京口码头上,江东为它配备了宽大结实的上船梯,方便宾客上船,虽然婚礼场合是由荆州准备,但具体的婚景布置和各种食材、餐具以及庖厨、侍女等等,都是由江东来完成。

    一大早,一百多辆牛车运送各种物资食材抵达了码头,近百名侍女和宦官在船舱里忙碌的布置婚景,可容纳数百人观礼的一楼大堂内挂满了五彩绸幔,正前方的船壁上挂了一个巨大的‘囍’字,八对红烛映照两旁,新人成亲拜堂之地也专门辟出。

    二楼和三楼则是举行酒宴之地,五百张小桌案已摆放好,各种上好餐具则一一放置整齐,底舱则是仓库和厨房,数十名从各大酒馆借来的厨子早在两天前便开始准备了。

    所有的排场和仪式都是以娶正妻的标准来进行,如果严格按照风俗和礼仪来说,孙尚香只是从妻,从妻的仪式规格必须要低正妻一等,这也是对正妻的一种尊重。

    如果是纳妾,甚至仪式都没有,直接由正妻决定是否接受,然后入房,这就是先秦时所说的聘则为妻,奔则为妾,也就是说妻和妾的区别就是看女方是怎么进门,当然,是娶是奔,事先便已决定好了。

    但礼制很多时候要服从现实,尤其在汉末,群豪并起,礼仪崩坏,只要男方强势,完全可以超越礼仪。

    比如董卓听说皇甫规遗孀年轻貌美,想纳她为妾,如果按先秦之礼,用一辆牛车乘夜间把女方接进府便可,这就叫奔。

    但董卓为了讨好皇甫规遗孀,便娉以车百乘,马二十匹,用无数的奴婢钱帛充路,这仅仅只是纳妾,明显就是一种僭越等级。

    也正因为礼制服从于现实,所以江东嫁公主,完全是按照正妻的标准来举行,这也是为了江东的尊严,双方事先已谈妥,得到了刘璟正妻陶湛的同意,这一点也很重要,如果正妻不同意而强行僭越,就会给将来的家庭生活埋下矛盾。

    当然,孙尚香还是有一点不如陶湛,那就是嫁妆,陶家富可敌国,给陶湛的陪嫁是二十万石粮食和上千匹战马以及束帛玄纁五万匹,另外珠宝黄金不计其数。

    而孙尚香的嫁妆只有束帛万匹,黄金千斤,加上她母亲给她的各种珠宝首饰以及衣裙共十大箱,另外还有孙尚香自己收集的各式兵器三百余件,确实要比陶湛逊一筹。

    殊不知陶家原本是荆州有名大族,最后居然能名扬天下,靠的就是嫁女时那惊人的嫁妆,有好事者算过,那一次陶家嫁女,拿出了近三成的家产作为陪嫁,不过大家心里都清楚,陶家拿出的财物与其说是嫁妆,不如说是对刘璟军队的资助。

    夜幕渐渐降临,一辆辆马车从城内驶出,缓缓停在码头上,这是来参加婚礼的宾客,服饰整齐的官员和他们打扮得花枝招展的妻女纷纷下了马车,沿着船梯向大船上走去。

    除了江东的高官外,有一百多么荆州军官作为男方宾客也参加了婚礼,他们则统一身着软式军服,绛衣大冠,显得颇为威武。

    这时,鼓乐声远远传来,百余执旗骑兵护卫着一辆宽大而华丽的马车缓缓驶来,这是迎亲队伍来了,宾客们纷纷闪开一条路,为首头戴方冠、身着绿裳的骑士正是新郎刘璟,他紧紧跟在马车旁。

    马车在船梯前缓缓停下,在船梯旁,近百名侍女立刻举起障锦,这是江东的风俗,大户人家嫁女,迎亲车到夫家时,夫家事先必须要准备布障,主要是遮蔽新娘,防止一些登徒子起哄调戏,渐渐就成了一种风俗,小户人家则无所谓,用两柄扇子遮住脸便可。

    障锦用竹竿挑起,高一丈,从马车门到候礼房,形成了一条长长的无人通道,连新郎也被撤离在外,另外,地上还要铺上布毯,新娘脚不能碰地。

    这时,车门开了,四名侍女扶着新娘从马车里慢慢下来,孙尚香身着艳红的盛装,头上布满珠翠,她低着头,手执一柄簇锦团扇将脸遮住。

    两名侍女在前面挑灯笼带路,又两名侍女跟在后面,大乔扶着新娘,孙尚香纤纤作细步,沿着障锦通道和布毯施施然向船上走去,在她前后,十几名侍女忙碌地给她铺放布毯。

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