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; “这么说， 象雄王有自己的古辛法王了？”
“是的。”达龙辛见左少阳有些黯然，忙又宽慰道：“不过，咱们杰尔教在象雄是一个大的教派，连象雄苯教法王都要给咱们一些面子的，前一世法王”跟象雄王的法王关系很好的。他进象雄城，法王都要派使节到城外迎接的。”
“这还差不多。”左少阳又故意趾高气昂起来”扫了一眼达龙辛：“你们还有多少郸”
“这个……，不多了，只有十两银子了。”
“十两银子？”左少阳瞪眼道，“你说从逻些到刚仁布切快马都要走一个月，从长安到吐蕃边境呢？”
“快马加鞭也要最少半个月。”
“从边境到逻些呢？”，“呃，日夜兼程也要一个半月。”，左少阳掐着指头道：“这么说，从京城到咱们刚仁布切坛城，快马加鞭日夜兼程，至少也要三个月？”
“这是最快的速度，正常速度要半年以上”路上还不能耽误。”，“靠！这么远哦。你看看你们这五匹马一路上肯定没什么好东西吃，都饿得皮包骨头了，咱们能不能靠他们到刚仁布切，还是个夹大的问号。十两银子可不够咱们六个人坚持这么久的。得赚点钱才行。”
“赚钱？”，达龙辛道：“怎么赚钱？”，“你们武功那么好，可以当粱上君芋劫富济贫啊，嘿嘿”，左少阳想让他们作案”惊动官府，便能拦截下来。
达龙辛吓了一跳，两手乱摆：“这个不行，修道之人怎么能做那种鸡鸣狗盗之事？”
这达龙辛汉语除了强调还有些生硬之外，成语俗语的使用都很准确。
左少阳笑道：，“那你们可以沿街卖艺啊”武功这么好，耍把式卖艺应该没问题。能赚很多钱。”，“不不，修道之人怎么能沿街卖艺？”，达龙辛摇头。
“那你们还有什么能赚钱的？”
“呃”我们在冈仁波齐的时候，主要靠做法事挣钱。当然”我们教派有牧场有牛羊，自己可以放牧的，有牛羊可以宰杀的。”
左少阳奇道：“你们可以杀生？”，“可以啊。”达龙辛道，“我知道，你们大唐的佛教是不杀生的，但是我们教派可以。祭祀、盟誓的时候还要用牛羊宰杀了供奉。”
左少阳脑袋里一想到西域，就想到藏传佛教，脑袋里还没有转过弯来，他现在所处的年代，是唐朝贞观年间，也就是西藏的吐蕃王朝前期，那时候藏传佛教才刚刚踏入西藏的土地，远远还没有取得宗教统治地位，还处于西藏原始宗教“苯教”的强大压力之下，当然，在松赞干布的大力弘扬下，发展还是很快的，但那也是百余年以后的事情了。
左少阳知道自己被挟持带走去当法王的那个教派，属于西藏的原始宗教苯教的一个支派。这个教跟大唐佛教之前的原始宗教有相同之处，都有图腾崇拜，用牲口甚至人来献祭。有神秘的宗教仪式。这玩意可不是好玩的，弄不好要掉脑袋的。还是早点逃离魔爪的好。
左少阳心里活动着，脸上却还是一副很高兴的样子：“这还差不多，我这人吃饭没有肉是吃不下的，我还担心去了整天吃糌粑，那可苦死我了，现在有牛羊肉，很不错。”，一听得到法王的称赞，达龙辛很是高兴：“咱们教派的牛羊不多，不过，供法王吃是足够的了。”
“那怎么行，有肉大家吃，有酒大家喝嘛！对了，咱们教里可以喝酒吧？”
“可以啊，咱们自己就有酿酒的人。三护法其朱就是酿酒高手。”
其朱听到说他名字，冲着左少阳咧嘴一笑。
左少阳也回了一个笑容，道：“酒肉都不戒，那色戒应该也不会守的吧？”，问了这个问题，左少阳才发现这问题有点傻，自己先前装登徒子，就曾让达龙辛找女人，如果不准，达龙辛是不会答应的。
果然，达龙辛道：“当然不守色戒，我们教派不像大唐的佛教，这个也不行那个也不准，在我们那都可以。”，“这还差不多，我还想着，我现在一起三妾，还有一个红颜知己，也算半个老婆，当你们法王如果要戒色，我这几个老婆妾室可怎么办？还真苦恼呢。嘿嘿”，达龙辛忙道：“是啊，不用戒的，都不用戒，将来法王可以派人去请他们到教中来跟法王团聚的。”，“我自己不能回家乡吗？”，“这个……”，达龙辛陪着笑脸道：“按照规矩，法王转世，要年满十岁才能离开城堡，年满十四岁才能外出游历。对于附体的，要等十年以后，才能离开城堡外出游历。”
十年？左少阳一个劲叫苦，让巧儿她们等十年，青春都浪费完了。不行，必须逃走，上次逃走没准备充分，很快就被抓到了，这一次再不能出岔子，一定要谋定而后动。这一去路途遥远，应该还有很多机会的，要找最佳时机才行。
左少阳开始显示出一副浓厚兴趣的样子，很关切地问起自己这法王的情况：“你刚才说，我们杰尔教是象雄国比较大的教派？”
“是的。”
“我们杰尔教信奉的主神是什么？”，“就是您看见的那尊忿怒**本尊。”
左少阳皱了皱眉：“除了这个神之外，就没有别的神了吗？”，“有啊！有好多呢。”
“都有哪些，说来我听听。”
“是！”，达龙辛从褡裢里取出一副挂图，展开了，里面画着一些神像，达龙辛指着上面神像说道：“这个身穿金甲的叫象雄日美，也叫夜叉之王，是一切障碍的破除者，也是我们刚仁布切坛城的守护神，他两边的是两位明妃；这个是普尔巴本尊，他是最具有降魔威力的本尊……”，左少阳打断了他的话：“我听说藏传佛教…………，啊不，佛教的佛主有过去、现在和未来的分别，咱们杰尔教有吗？”