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从来有去无回的大旅渊蛇神讨伐队，这次仅仅在伤亡三成的情况下，取得了让妖魔自囚的战果。
如果说去的时候雄赳赳、气昂昂，总觉得要灭此朝食，一定要将凶残妖魔碎尸万段。但到了此时，这些眼高于顶的东瀛豪杰们，目睹了蛇神的手段，已觉得自己能生还就是前世积了八辈子德。
他们现在已经清楚地意识到一个问题：自己这个人能完完整整地回返京畿去，全赖了那个中原少年。可笑最初时，自己还以为此子怯弱无赖呢。想起这些，这些豪杰们不禁个个脸红。
当然，让他们更想不到的是，这中原少年竟是熟谙世情。他并没只顾自己独吞法宝，还用威逼利诱的手段，逼迫落败的蛇妖献出一大批历年掳掠的金银财宝。残存的六七十名讨伐队成员，个个得了不少财宝；那些不幸身亡的死者们，更是分得了不菲的安家金银。
张牧云如此知情知趣，让这些东瀛好汉们更加感恩戴德。特别是横山克岗等为首几人，本来就在为善后的事情头疼。因为是各家豪强纠集在一起的讨伐队，死了人总是件很难办的事。本来就面和心不合，现在死了这些精英，要想风平浪静，除非给出大批的金银，否则就等着刀兵相见吧。可以说，这位法力高强的中原少年。随手就帮他们解决了一个极其严重的潜在问题。
而张牧云还极为谦逊。回返途中，当众人皆称仙师、高贤，张牧云却始终说自己只不过是明日香村一名小小的临时代课教书先生。大家以为他说笑，谁知张牧云确实十分严肃，几番说下来见大家不以为然，只得摆出严傲神色，严令大家不得泄露他灭除大旅渊妖神的行径。
见他竟是认真，众人不再赞颂他的力量，却转为赞叹张牧云低调谦逊的胸襟。可能毕竟是异域番人，他们哪里会知道。张牧云实际打的主意。却是生怕天下人知道他身怀大旅渊的宝物。“匹夫无罪，怀璧其罪。”作为一个经历了中原王朝剧变之人，张牧云对这个道理，实在是懂得不能再懂了。
返程依旧路返回。依旧经过有“万鬼之地”之称的四国岛之大野、胜浦庄、新岛庄。这一回。一路上比来时还要平安。几乎连一只妖鬼都见不着。待到这样的回归途中，讨伐队的东瀛豪杰们才对一件事有些醒悟。为什么从来时开始，这万鬼之路就相对平安？之前还以为是他们这些扶桑精英威慑群小。现在才知道，定是慑于少年威严。
当对一个人的看法转变之后，再去看他时，对他的一言一行都有了截然不同的理解。当在石隈海滩登船，驶入鸣门海峡，张牧云依旧扶着船舷栏杆，好奇地看着这东瀛的波涛。来时他如此做，大家都认为他没见过世面，跟个初次出门的孩童似的，见得如此平淡的海波也这么好奇。但返程途中，当张牧云还是那样一脸好奇地俯瞰海波、仰观海鸟，那些身后偷偷观察的东瀛豪杰们，却个个都认为，少年一定是在从观察自然中领悟无上大道。
在这种气氛下，偶尔张牧云回过头来，跟那位他觉得相对和蔼一点的观海澄月姑娘问东瀛之海的水文地理常识时，这位忍海氏豪族一贯习惯仰着脸说话的高傲女子，不仅低眉顺眼，无比婉娈，连答话的声音都发着颤。
见到这种情形，生性豁达的少年，只得在心中一声长叹，不再多言。
回到此时大和国都城平安京的近畿，正是这天的上午。蓝天白云下，张牧云告别了讨伐队伍，回到了明日香村。溯飞鸟川上行，还没到明日香村的村口，远远便望见村口那棵枝叶婆娑的大樱花树下，站着几个少年男女。
张牧云眼神极好，还在很远的地方，便注意到，本来那个穿着红色和服的少女，站在几人的最前面，不停地朝这边张望；但当自己渐渐走近，她却退到众人的后面了。
不用说，这几个小男女，便是明日香樱雪和她的几个伙伴们了。
见他回来，几人都非常激动。户出英树和丹波三兄弟们毫不矜持，冲上来跟张牧云问长问短。本来等在最前面的东瀛少女，这时却显得云淡风轻，只是等户出英树他们什么话都问完了，才走上前来，轻轻笑着问道：
“先生回来了，给我们带土产了吗？”东瀛的习惯，有朋友远行，回来时会带上那个地方的土产，或是吃食，或是小玩意儿，回来后分给大家。这种归来的土产馈赠，不必贵重，只是表达的一种将远方的味道或者手艺带回来分享的意味。
“带了。”入乡随俗，张牧云并没有忘记这一点。何况，他此行收获颇丰。于是，当他拿出几只玉石镶嵌的金银指环时，明日香樱雪和户出英树几人都惊呆了。看着造型古朴、十分罕见的指环，饶是樱雪这样大户人家出身的女孩儿，都禁不住结结巴巴地问道：
“这、这是送给我们的土产？”
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