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“是啊,咱们汉人有自己的祖宗,有自己的图腾,放着三皇五帝那些为汉人做出了杰出贡献的神不拜,反去拜与汉人没有半文钱的神,这不是吃饱了撑的吗?”
“不是吃饱了撑的,皇上说这是背弃了祖宗,是数典忘祖忘本悖德”
“哪哪里成,没有祖宗哪里有咱们,这祖宗可是不能忘的,做人要饮水思源啊。”
“对,这白人的教,咱们可不能去信。”
“提到祖宗,我邻居家里的一位入了天主教,还不让给祖先祭拜,也不知道我那邻居抽了什么风,就这样还信。”
“还有那些文人,连孔老夫子都不能拜,竟然还有举人、进士当官的信,”
“哎看到没有,那队伍中就有一个是咱们汉人”
“是啊,看样是卖身为奴了吧”
“丢人啊”
百姓们一阵的唏嘘。
第二天,同文馆。
“礼部尚书阁下,本人代表罗马教廷对于大明皇帝拒绝我天主教在大明传教一事,相当失望,为表我罗马教廷的友好态度,此次教宗大人,再次派谴在下率团前来,并有荷兰、葡萄牙、英国三国使节一同,与贵国交涉天主教在大明传教事宜,请贵国以和平大局为重,停止对天主福音的拒绝,允许我天主教在大明传播神辉。”
到了正式谈判之时,金尼阁对着李国普说道。金尼阁的表现相当的绅士,如同贵族一般。
“贵使的话,在国书中,本官已经了解,对于贵教宗之言也看得明白。我大明例来为礼仪之邦,性喜接交朋友,孔曰:有朋自远方来不亦乐(招乎,有我大祖十五不征之国之旨,他们亦年年来贺,岁岁来朝。对于罗马教廷、荷兰、英国、葡萄牙等国家,十分愿意就文化、经济、医学、科学、天文、地理、商业等领域,与贵国互通往来,建立平等友好的邦交关系。不过对于罗马教宗所谈及的天主教之事,因涉及到了大明的核心利益,不得不拒绝。”
李国普坐在按朱由校要求制作的谈判桌前,一副高傲的说着。陪同他前来的,一位是礼部的侍郎,另一位是郑芝龙。这种安排当然是朱由校给指定的。
“核心利益?请问阁下,天主教传教士在大明传教多年,在各地所作所为,具是行善积德,治病救人、传授知识等,又哪里触及到了大明的核心利益。特别是知识领域,我们将西方的天文、历法、数学、物理、地理、音乐、美术、建筑、机械制造、火炮技术等相继传入中国,在不同领域产生了不同的影响,掀起了中西文化交流的。”
“比如,我利玛窦、熊三拔、阳玛诺、邓玉函、龙华民、罗雅各、汤若望、南怀仁、徐日升、安多、苏霖、白晋、张诚等传教士不仅了大明的天仪器,与大明的天家编译了一大批天文历法书籍,还培养了一批应用西法的天家,逐渐改变了大明天历法方面的落后面貌,也弥补了当时大明在天体认识上的空白。这点阁下不能否认吧?”
“另外,像利玛窦、庞迪我、艾儒略、南怀仁、蒋友仁、雷孝思、麦大成、杜德美等在地理学上的成就;艾儒略、利玛窦、邓玉函、汤若望、南怀仁、白晋、穆尼阁等人在数学上的成就;汤若望、南怀仁、阳玛诺、龙华民、卫匡国、艾儒略、汤若望等人在医学上的成就;以及利玛窦、徐日升、南光国、巴多明、白晋、利类思、马国贤等人在音乐学上的成就,都对大明科学技术的发展和进步起了重要的作用。”
“别的不谈,贵国的工部尚书徐光启数学知识,几何学,就是我传教士所传;而种牛痘以防天花亦是我传教士率先在大明实行,这种种行迹又有哪一点与贵国的核心利益有所冲突?”
金尼阁不由的有些生气,被人拒绝的事情绝对不是让人开心的事。天主教的传教士这些年付出的何其之多,竟然被一句核心利益否定的干干净净,心里哪里能服?
“大明对于贵宗所派的传教士在大明做的善事,也是看在眼里,这一定皇上相当的肯定。将是做为我大明与诸国友好的见证,以后的交往之中,我大明亦将投之以桃,报之以李。”
“但善事的背后却是传播天主教的教义为目的。这与大明的民心、皇权、习俗、文化等等均有不符,甚至于是想违背的。大明亦不可能为了贵教的小恩休,而背弃我大明的核心利益。这点不容有异。”)