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而当今皇上,比他们更二、更愣、更不讲究。老魏是怎么起来的,不就是皇上放出来的一条疯狗吗?
千里为官,不是为了去死,是为了利字。那种上赶子挨板子的事当然不是他们这个级别去干的,他们官位都到了今天,哪里还会有这么幼稚的想法。
第三天正好是朱慈煦的满月之日,朱由校在宫中再行设宴庆祝。这三天,朱由校一直生活在初为人父那种喜悦之中,在浓浓的亲情中度过。当然,也没有忘记了国家大事,这点分寸还是能掌握的。
但到了午辰时,群臣、众勋贵,各位诰命等等有脸面的人仕,都前来庆贺皇子的满月,一时齐聚集一堂在保和殿,热闹非凡。皇子之事代表了国本,庆祝的场面当然宏大非常,而来贺的人员,当然也都是重量级的人物了。
但就在这时,午门外的登闻鼓突然被敲了起来。很快就有消息传来,数万百姓齐聚前门,敲登闻鼓,长跪请愿的。
这个消息立刻引起了朱由校的警觉,怎么回事?这算是集体事件吗?
登闻鼓是从晋代就有的一种制度,就是放在朝堂之外的一面鼓,供人来敲。大明是放在午门,并设有专人管理,一有冤民申诉,皇帝‘亲自受理’,这就是所谓的告御状了。官员如有从中阻拦,一律重判。到明宣德年间,一位官员曾上奏取消登闻鼓,宣德皇帝以其为祖上所设未肯。
说是皇上亲自审理。当然也只是个说法而已,有相关的制度。先由监察御史负责接受和呈递鼓状,后来改由轮流值日的六科给事中或者锦衣卫官员,接受击登闻鼓人状纸以后,直接呈递皇上,待批复。若接受了,则由当值的锦衣卫校尉去值日的各科给事中处领取驾帖。(驾贴,是锦衣卫执行公务时的一种凭证,由六科中的刑科洽驾贴上有皇上批复的旨意,连状并原告押送各该衙门问理。而死刑犯临刑前。为保证犯人生命。还有批手留人制度。即直鼓给事中于校尉手上批字,走赴市曹斩免行刑,(刀下留人)候旨裁决或杀或留。
审理的还是都察院,案子再大点。更要会同刑部、大理寺共审。
所涉及的上访范围为:冤案。机密案件。重情事件;还有举报犯罪,请求旌表,替人受刑。(那时亲人可代受刑,但需要皇上许可),为民请命,请求宽恕,解决纠纷。
当然也有限制,如民事案件,科举落第,自宫求进,宗藩越禁地击鼓,这些都是不许的。另外越级而来的,先打五十大板再说。
其实这种制度从晋朝一直流传过来,是相当有道理的,可以很好的解决上访问题。这是在给老百姓最后一条出路,让他们有所盼头,不必受了冤,而最终无人问津,叫天天不应,叫地地不灵,彻底的绝望,没办法只能采取一些相当偏激的手段,甚至是结束自己的生命,来告诉公众他们的冤屈。
在后世,上访是让各级领导都头疼的事,什么串联上访、越级进京上访、重复访、滞留访、群体访、缠访、闹访、哭访等。但为什么会有这些?还不是上访制度就形同虚设,办事人员层层转送推委,只转不办,效率低下的原因所致吗?
最后千方百计阻挠上访者出行,围追堵截,拘押扣留,软硬兼施,甚至拧改造,更有将频频上访的人员作为偏执狂送进精神病院,这些就成了历代地方官吏疲于奔命的工作。这实在是令人哭笑不得的事情
而闻登鼓制度就很好,直达天听,让百姓有个奔头,真受了欺负,那种天大的冤屈,完全可以过来敲一敲嘛。
“请愿何事?”
“回皇上,前门到午门之间突然聚集了近十万百姓,他们跪在那里,口中喊着:辽东大胜,吾皇威武;皇子诞辰,当立太子;中兴大明,远离艳后。”
“什么?”朱由校腾一下就站起来了。十万百姓,来要求立太子,这没什么,立了也就立了。但这最后一句是什么意思?朱由校立刻感到了阴谋,这是一个大阴谋。是与群臣之间的相斗的延续。
张嫣也在保和殿,为皇子过满月,这样的诚当然离不开她这个‘大妇’。听到了这个消息,小脸立刻是一片煞白。容妃这是要干什么?大臣这招不行了,竟然鼓动百姓。
“嫣儿,别担心,朕去看看。”看着身边的张嫣如同惊弓之鸟,朱由校一阵的心疼,安慰着说。
“好吧,皇上万事小心。”张嫣没有因皇上的话感动安慰,相反更是担心,此次竟然有十万百姓前来,
“嗯。”<... -->>
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