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这些包衣奴才,他们曾经有家、有地、有亲人、有亲情、有友情,本来是快乐ziyou的生活着,辽东一地,土地肥沃、物产丰富,地广人稀,他们活的很好,很舒适。但自从建奴女真,祸乱而起之后,一切都改变了,无论是他们的家,还是他们的亲人、他们的人生轨迹。
他们忍受着家人、亲友被杀、被污,家园被毁、土地被夺,被人奴役着,割了头发,吃着残茶剩饭,住着比狗都不如的窝,每天起的比鸡早,睡得也比鸡弱。
他们在坚持着,坚持着有人来解救他们,坚持着活着,能够将汉人的传承给传下去,不要断子绝孙。这个希望是辽东汉人最大的愿望,为此他们甘愿为奴为婢,忍受着建奴的折磨、屈辱。
他们只是一群最下层的平民,是最无害的平民。改朝换代与他们没有一分钱的关系,只是渴望着活,哪怕是屈辱的活着。但就这点最小的要求,也被残忍的建奴给剥夺了。绝大多数的辽东汉民,成群、成村、成州的被屠杀掉了。
奴才,这是多么让人恶心的字眼,奴才二字代表着什么,代表着自己不是一个ziyou的人,一个纯粹的人,一切都要受别人支配的人,任人宰割的人,任人驱使的人,而且不仅如此,奴才的烙印,不是一生一世,而是代代相传,子子孙孙无穷尽也。
这谁来规定的,汉人和建州女真是什么关系?他们凭什么就能奴役着汉人,还不是用大刀长枪。铁蹄践踏,靠着他们的武力,以杀为最高威胁,逼着汉民来就范吗?
现在大明的皇帝来了。来解救辽东汉民,这是自己的主心骨,汉民的胆气立刻的壮了起来。他们在被夹裹往北跑的时候,一直就寻找的机会。没有人愿意在被人杀光了亲人、抢夺了家园之后。再世代为奴,这不是没有办法忍辱负重吗?现在有机会投效大明,认祖归宗了,哪里有不寻机立功的道理?
所以一场来自建奴内部的运动从建奴内部开始了。
“来福,加快速度,明军就要来了,”一位女建奴,长的肥头大耳的,一脸的横肉。黄毛、绿眼。一副母夜叉的形象。绰号金毛狮王。建奴女真那一个个长的就这个德性,“自东沫之北,宁江之东。地方千余里,户口十余万。散居山谷间,依旧界外,自推雄豪酋长,小者千户,大者数千户,则谓之生女真。极边远而近东海者,则谓之东海女真。发多黄,须鬓谐黄,目睛绿者,谓之黄头女真”。人种问题,非我族类其心必异。(注1)
一向高高在上,盛气凌人、趾高气扬的形象,她是一位镶黄旗白甲的媳妇,而且丈夫作战勇敢,她更加的骄奢yin逸,对下人更是刻薄寡恩。稍有不顺,立刻就是皮鞭相加。
对待她们自己满人,仗着自己丈夫的威风,都是相当的傲慢。对汉民的包衣奴才,那更没有一个好字而言了。
而现在他抱着他的孩子,一个六七岁的男孩,坐在雪爬犁之上,催促着赶马的马夫。一脸的惊慌失措,跑不出去就完了,她相当的清楚,自己的丈夫杀了多少的汉人自己都记不清了,反正自己是活活打死了二个。
现在明军来了,自己的丈夫,也同样参加了盖州的反登陆战,生死不明,现在得赶快的逃跑,哪里还能摆谱。带着家小这个时候重要的是一个快字。一旦被抓住,不死也得残一辈子。她当然知道当奴才的苦,她可不想当奴才。
来福这个名字是她给取的,听着就是招财进宝的意思,虽然有点象狗的名字,但包衣的身份可比狗差远了。
来福是一个年青的汉民,一个在辽东世代生活的军户,但父亲那一辈时,是家里的老二,所以无法继承下去,当了民户。好在父亲会给马看病。也正是这一点,建奴屠城的时候没有杀他,将他留了条命。
但母亲却让几个建奴给糟践至死了,来福他爹为了养活来福,只能无助的背上了这个活王八的名声而默默的活着。被分配给了这户白甲之后,去年因为马惊了,吓着了小少爷,被活活的打死。
来福那时就有心报仇,杀父之仇不共戴天,全家人都被建奴害死了,留着他一个人孤怜怜的,还整天的挨打挨饿挨冻。但一点的机会都没有,别的不说,他那小身板,连打过那金毛狮王都成问题。
现在机会就在眼前了,明军就在后面,这个仇终于有得报了。来福爽快的说了声:“好了,主子你就看好”这应该是最后一声主子。
来福的确是加速了,很快看准了一个机会,趁着后面的马车来了一个大转折,他用手猛牵马的左缰绳,那是让马转弯的。这种急转之下,雪爬犁一下子就打横在了路上,而后面疾驰的马拉雪爬犁这个时候停或者转已经来不及了,轰的一声,追尾了。
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