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、明时这里开设官窑烧制修建皇宫用的琉璃瓦件,故称为“琉璃厂”明初,明政府准备重修宫城,这就需要大量的琉璃瓦,官窑的规模也随之扩大了,琉璃厂成为当时朝廷工部的五大厂之一。琉璃厂当时全厂的面积颇为宽广,北至西河沿,南到前孙公园胡同,东至延寿寺街,西至南、北柳巷。在琉璃厂内从北到南直达虎坊桥,有一条通渠流淌。渠的中部有一座小桥,桥之北就是琉璃窑了。
嘉靖三十二年修建外城后,琉璃厂所在的地方变为城区,琉璃厂便不宜于在城里烧窑,而迁至现在的门头沟区的琉璃渠村,但‘琉璃厂‘的名字则保留下来,流传至今。■清代,琉璃厂成为厩著名的书肆明代修建外城以后,琉璃厂附近逐渐形成了街道。当时在琉璃厂东门附近就有了炭儿胡同、安南营、臧家桥等街巷。琉璃厂西门附近形成了南、北柳巷、椿树胡同等。清顺治年间,在厩实行‘满汉分城居住‘。大批汉族官员多数都住在琉璃厂附近。他们的到来,为琉璃厂带来了文化气息。再加上会试、乡试科举考试在贡院举行,大批学子进京赶考。为方便学子住宿而建的各地会馆,大多选址建在离内城较近的琉璃厂附近。学子们赶考,自然是需要大量的‘参考书籍‘,还有‘文房四宝‘。康熙年间,窑厂监督汪文柏奏请朝廷,于琉璃窑前的空地建筑房舍,招商承租。于是各地的书商纷纷在这里设摊,出售大量藏书,经营笔墨纸砚。明朝时红红火火的灯市,在清初迁到了外城的琉璃厂,在厂门外设摊出售,逐渐形成小街市,书摊也夹杂其中。据《帝京岁时记胜》载:‘每于新正元旦至十六日,百货云集,灯屏琉璃,万盏棚悬;玉轴牙签,千门联络,图书充栋,宝玩填街。‘因这里的生意兴旺,一些临时性的书摊逐步发展为书肆,琉璃厂逐渐发展成为‘京都雅游之所‘,形成厩最大的书市,和人文荟萃的文化街市。与文化相关的笔墨纸砚,古玩书画业等,也随之发展起来。因这里的生意兴旺,一些临时性的书摊逐步发展为书肆,琉璃厂逐渐发展成为‘京都雅游之所‘,形成厩最大的书市,和人文荟萃的文化街市。与文化相关的笔墨纸砚,古玩书画业等,也随之发展起来。
以往这时候还不是最热闹之时,都是到了元旦至十六日,才百货云集,灯屏琉璃,万盏棚悬;玉轴牙签,千门联络,图书充栋,宝玩填街。但今年却因为有了好政策,百姓们手里也剩下二钱了,所以这里比以往热闹了许多。
到了玻璃厂,最热闹的地方当然得是海王村了,这里才是高档货的场所。一间间的商铺分列两旁,古色古香的小镇里,周围到处是穿着各种古代衣衫的玩家,一间间店铺分列街道两旁,各种各样的小吃吆喝声混成一片,更显得热闹非凡。小镇的建筑看来综合了中国古代各个朝代的建筑特点,有的小巧玲珑,有的大气张扬,种种特点,不一而足,着实令人大开眼界。
正当朱田二人闲逛之余,朱由校突然驻足,转进了旁边的一家商铺。田尔耕一愣,明显感觉到皇上是在躲闪着什么,向前一瞧,看到了董其昌。
朱由校的确是在躲他,面对这个敢指着鼻子骂与民争利的人,还是眼不见心不烦。在这里遇到他也属于正常,因为海王村基本上董其昌是最专家的人物了。
连‘骨董’的定义人家都能解释,还有什么不能的呢?董其昌在《骨董十三说》中有:“杂古器物不类者为类,名骨董。”又谓“‘骨’者,所存过去之精华,如肉腐而骨存也;‘董’者,明晓也。‘骨董’之者,即明晓古人所遗之精华也。”骨董十三说》将古物定位为今人与前贤交往、学习之媒介,尤其是鉴赏古代象征礼、乐的铜器、玉器,更可以修养德行。听听,人家这境界,能让多少收藏家都感到汗颜。
看到了他,朱由校当然躲着走,老头一下子能把他给认出来,那今天的出游还有什么意思?不过这老家伙身边的那个美女可真漂亮,眼睛大大的流盼妩媚,秀挺的瑶鼻,玉腮线条优美,娇艳欲滴的樱桃唇,洁白如雪的娇靥晶莹如玉,如玉脂般的雪肌肤色奇美,在董其昌面前乖巧的挽着老头的胳膊,到副闭月羞花的容貌显得楚楚动人。看那样子还是一个云英待嫁的模样。倒是挺让朱由校动心,好象一见钟情一样,躲在那商铺旁边偷窥。(未完待续。,、月票,。手机用户请到阅读:nb