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,于是便衣着装,带着一大群人,前同福客栈
张嫣已经等的心急如火,皇上相邀,这对于她这‘旷日持久离异无子’的女姓而言那是多么的弥足珍贵,想想以前那如胶似漆的生活,她是多么的渴望,好在天可怜见的,又给了她一次机会,再次可是陪王伴驾
看到大队人马前来,张嫣没有妗持什么,直接的带着新月上了皇上的马车,一同呆在车厢里出发了
秋天的景色很是让人提不起劲来,虽然玉人在侧,但看着满目的枯黄,的确不如踏春来的清爽,到处充满了希望;更不如踏雪来的浪漫,朱由校一路之上均感到了,这不是个好时候
三十多里的路程,很快也就到了看着大气磅礴的云岗石窟,窟中菩萨、力士、飞天形象生动活泼,塔柱上的雕刻精致细腻,上承秦汉现实主义艺术的精华,下开隋唐浪漫主义色彩之先河,与甘肃敦煌莫高窟、河南龙门石窟并称“中国三大石窟群”
但一路走着看着,但和前世之时来时,却心情不一依然还是那依山开凿,规模恢弘、气势雄浑,无不体现出了古代汉人的智慧与工艺,但这些却让朱由校心里是越看越不好受
张嫣也有感于皇上的情绪,并没有对佛像表示过多的虔诚,要是放在以前,他能一个佛一个佛的拜个遍,但听说了皇上拒绝天主教的洋和尚在中国传教的事后,对神仙二字看的淡了许多所以静静的小鸟依人一般的跟着皇上观赏,并问:“公子,请问公子真的不信佛吗?”
朱由校象是找到了倾诉对象的说:“嫣儿,佛教并不是咱们国家的,而是一种外来教,和我不让天主教在大明传教是一样的”
“公子,嫣儿听说,他们的教里都是白人的神,而没有汉人的神,所以不让他们来传,是吗?”
“是的,大地就这么大,神仙和人一样,都是有地盘的,而大明这个地方,东土的神仙已经够多了,你瞧这里,还有这么多西天的神仙来凑热闹,如果现在一帮洋人的神仙再要进来,我们大明可真是招架不住了”
“呵呵,公子真会说笑,听那意思,神仙也会争地盘打仗似的如果公子真信神仙的话,恐怕不会如此轻松写意了”
“我也不知道这个世界上到底有没有神仙,每个民族都有自己的图腾,倒是可以把这叙、神都看成各民族的图腾,但如果一个人信奉别的民族的图腾,总让我感觉怪怪的我个人的观点,比如说我们都是汉人,却信这个胡人的图腾,那其实是对祖先的不敬”
“图腾?公子说的真是太贴切了”
“嫣儿看看这叙像,其实他们本来的面目,并不是如此的,因为他们是胡人,胡人的体貌特征以及服饰和汉人是有相当大的区别的,但中国家佛教为了迎合汉人大众的需要,把这叙像是改了又改,硬生生的雕成了汉人的模样你看看那座,和西王母是多象啊”
“公子一说,还真有那点感觉了”
“到了唐代的时候那就根可笑了,因为唐朝以胖为美,所以无论什么东西都是胖胖的,比如瓷器、绘画,结果这种美也传给了佛像,结果所有的佛都变成了大胖子”
“呵呵,听公子的意思,佛岂不变成了是人可以随意创造、改变的了吗?”
“也可以这样说,嫣儿你说观音普萨是男是女?”
“当然是女的啊,否则还怎么做送子观音?”
“不然,其实在隋唐以前,观音菩萨还依旧是男身,明显的标志就是唇上的一撇喧子那时的观音形相大多现王子相,体格刚健、清貌秀骨,有者身披王族衣冠,有者神采悠闲、现济度相,站、坐之姿明显是男相;唐代以后的观音像脸庞逐渐丰腴圆润,并且双眉修长、红唇秀鼻、黑发披拂,面容更显俏丽,逐称为象征如母慈爱的女性形相了盛唐时代其着装似为透明轻薄的裙裾,呈雍容华贵状,尽符当时的女子美到了宋代,观音菩萨才变成了女相,元明之际便成了典型的中国淑女了,所以嫣儿以为是女性,若找他求子,那就成笑话了,呵呵”随着和张嫣的说笑,朱由校的心情舒畅起来(未完待续……)