请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
“那皇上如何得知?”大臣们听的是匪夷所思,但对‘神’之说也就是这么一回事,无论什么时代,人大都有两面性,那就是有所选择的信,或者说是相当然的信,他们最终都把神搞得很被动,别说是雨神这种对他们无所谓的神了,就是三清老祖、孔子、如来佛全天的神佛都算上,谁教他们搞土地兼并、漂没朝廷银子等等贪官的行径?难道地狱里的阎罗王在他们死后还没法辨别他们是不是清官吗?既然能搞清,难道他们不怕吗?所以当官的当皇帝的信神没有真信的。比如说武则天,建了这么多的寺庙,算不算信佛?但她一生却杀人无数,他就是再信佛,难道佛就因她建的寺庙多就说她是好人?那这个可以收买的佛还是真正的佛吗?可能只有顺治帝真的是信佛的,他明确的认识到自己的行为已经不会被佛原谅了,才放下屠刀,出家理佛以赎罪过。但眼前的大臣们明显是伪信徒,不会在‘史书’面前真正的为那一面不识的龙神水神争取什么‘合法权益’,只是弱弱的问。
“你们多观察一下露水就可以体会到了,这只是一种自然现象,只是没有人求证罢了,大家可以用煮一锅水看看,随着煮水的时间,那些水蒸气到锅盖上之后就会变成水珠,他们慢慢的会集在一起,然后就会掉落下来,这和雨形成的过程是一样的,只不过一个是用锅煮,一个是ri头晒而已。而如果温度冷到一定的程度这些水蒸汽就会变成雪。这就是雨雪形成的原理,而风的形成则是因为气压在水平方向分布的不均匀。风受大气环流、地形、水域等不同因素的综合影响,表现形式多种多样,如季风、地方性的海陆风、山谷风、焚风等。而雾则是悬浮在近地面层的水珠或者冰晶,使能见度变低的一种气象天气。以上说的雨宴雾都仅仅是自然现象,和人的生老病死一样,仅仅是自然现象。所以根本没有什么雨神河神风神之类的神仙行风部雨之说,这样的问题大家需要多研究,而不是人云亦云。众聊都是受过高等教育的有识之仕,更不可人云亦云的做那妇人之见,ri讲官记下了吗?”朱由校一通讲完那个解气啊,面对着一帮纯文科生,自己这个准高材生总算有了用武之地,可以很负责的说,就ri前的大明来说,朱由校绝对是无可争议的理科状员。
大臣们真的被说的一阵迷糊,这也太匪夷所思了,这都是什么理论啊,里面的什么空气、气压根本就没听过,但看着皇上那信心百倍的样子,那轻蔑的语气,又不断的强调ri讲官记载,又没有人敢拿自己的一世英名赌这是皇上是怪论,所以大殿里面是鸦雀无声。倒是老魏这个老家伙那个解气啊,这可不是皇上第一次教训大臣了,立刻扯着嗓口不管不顾的大喊:“皇上圣明”
他才不管到底有没有雨神什么之类的呢,求了多少次雨了也不见真的有雨下来,倒是圣眷才是实实在在的,抓紧时间力挺皇上才是道理。才把大臣们震醒。看到魏忠贤如此,武官勋贵们也有样学样,高呼圣明。
那声音就象打开了收声机开关一样,不断的跟着胡乱的喊着圣明,一时间大殿里赞声压倒了一切。
朱由校胜利的笑了笑,把手向下压压,等歌功颂德的声音没有了之后说:“《诗》里有一句话,朕一直很在意:君子当无所不用其极,朕认为这个极就是真理、极致、是万物的规律、是万物的本质,做为君子就应该研究、探索,然后利用得到的真理来使自己变的更加的强大,而不是仅仅的浮与事物的表面现象,不肯研究、不敢疑问,最后变得知其然而不知所以然,这不是一个真正文人的追求,就象刚才朕谈论的这个雨一样,其实只要多观察完全可以还事实以真相。但如果只是人云亦云,不思考,反而再按着这个似是而非的思想继续传播,那只能是误人误已,只增笑耳了。朕想以后无论是天文、地理、农业、生物、物理、军事、医学、化学等方面都要全面的让人下大激ng力研究探索,这样我大明才能中兴在望。ri讲官把这些都记好了,这将会是朕以后为大明中兴所做的一个努力方向。”朱由校的话很重,同时心思也很重,的确这句无所不用其极是一种生活的态度,而这种态度仅仅的是提了出来,但中国的古代却没有人能真正的体会实施。这种意思早前和宋应星谈... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读