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无心了。
天道即人心，天道之变，便是天之*所驱。人心即天道，人心所欲亦可成天道。
而那佛教所秉承的缘字，即是空，也是色，空色相（百度搜索 本书名 + 盗梦人 看最快更新）生间，就有了缘生缘灭，所以小哥的何来之缘一问，恰好契合缘之妙义呀。哈哈。”中年文士兴之所至，抚掌大笑道，样状极其洒脱。
易天闻言，顿时捧着茶碗，愣在当场，此番论言，他闻所未闻，依稀间，灵台一片清明，似乎碰触到难以言状的道理。
约有半盏茶的功夫，易天终于从沉思中醒悟过来，起身一揖道：“阁下博学多才，既深谙释道两教之精义，又能别出心裁，成一家之言，在下颇有启发，不胜感佩。”
此刻，中年文士正轻摇折扇，笑而不语地受了易天一拜。
少顷，文士捧起茶碗，神色恭敬地清嘬一口，闭目品味一番后，接着说道：“道，固然大而无形。禅，固然深妙精微，却也平实无华。所谓茶禅一味也！所为茶道一体也！
有多少人在品茗中，思忆‘长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。’的幽静深远的岁月；细品‘静水清山碧敛客，万绿挥臂随春风’的雨后春光，轻怡舒爽的感触；
有多人饮茶而体会‘踌躇渔竿轻试水，懒来睡春忘东西’的恬淡清远；吟唱‘黑鸡啄绿犬吠友，蝉鸣江风尚单舟’的田园妙韵；
又有多少人，在紫砂壶云蒸霞蔚的雾岚中，暗合‘不是息心除妄想，只缘无事可思量’的道妙；甚至不乏有人将心融于茶，而‘潦倒不妨天外醉，掀翻一任水生波’的洒脱自在……”
易天也捧着茶碗，轻嘬一口，含在口中细细品啜，同时闭目沉浸在那文士所描述的意境中，顿觉这淡淡的茶香中，品出的却是这天地间至清、至醇、至真、至美的韵味。
良久，易天正色说道：“在下曾闻，古人论茶，有独品得神，对品得趣，众品得慧之说，始终不解其意，今天与阁下对品，顿觉其意，顿觉奇妙。
所谓独品得神，一人独对青山绿水，以品茗，心驰宏宇，以品茗，神交自然，物我两忘，此曰得神也；
所谓对品得趣，知心两人相对品茗，虽不曾相识，或无须多言，即因品茗而心有灵犀一点通，或推心置腹述衷肠，此曰得趣也；
所谓众品得慧，邀三五友人相聚，以茶会友，以茶论道，因人一语而豁然开朗，智慧得以增长，此曰得慧也。”
中年文士意味深长地看了看易天，眼神中却流露出一丝不易察觉的意味。
此时，天色已近黄昏，冬日的夕阳将河边的树木，拉得格外细长，倒映在河面上，随风摇曳着，在支离破碎中荡漾着。
看着窗外景物，易天忽感有一种隔世重生的况味，或者飘然间洗尽俗世铅华之感，刚才发生的一切，宛若梦中一般。
易天转过身来，双手捧着茶碗，却豁然发现，不知何时，那中年文士已悄然离开，无声无息。
或许，他从未来过一般。
易天调整好思绪，起身下楼，飘然而去。