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对于东瀛这个国家,就算是米国这个干爹也是一直在警惕着的。
就像是一位米国学者曾经说过:“东瀛作为一个民族,从来就没有讲过信用”。美学者的观点是否片面姑且不评,但从历史上看,东瀛这个民族中所谓的“精英”们,确实有口蜜腹剑、不讲信用,为了利益就必须不择手段的传统。虽然东瀛“精英”们的本性并不能代表全体东瀛国民,他们的意识却引导了国民的思维模式。
当面一套背后一套,这是东瀛“精英”在利益之争时的必然手段。东瀛历史上这样的事例太多,东瀛人不认为这是“耻”,反将其视为成功的智慧。东瀛战国时代德川家康欺骗织田信长、丰臣秀吉;明治维新期间萨摩藩和长州藩欺骗德川幕府……臣子在主子间不停地效忠、背叛、伪装忠诚,再效忠、再背叛演绎了东瀛的近代史。在近代国际史上东瀛通过结盟、签署条约等“权宜之计”,欺骗过沙皇俄。国、米国、英国等国,并在对方无防备的情况下,撕毁协议进行偷袭。总之,为了成功东瀛人就可以不择手段,必须不择手段,这已经成为东瀛的“信仰”。
对于钓岛,以前东瀛不敢主张,因为华国放弃了对日赔偿,东瀛也不想让钓岛问题影响对华日益扩大的贸易。现在东瀛“精英”们认为国际形势变化了,挑起钓岛争端,有助于他们转移国内矛盾。“钓岛撞船事件”东瀛抓走华国船长后,华国外交部多次抗议,要求东瀛方面立即放人,可东瀛以司法**为由。反倒延长羁押期,并要求华国政府“要克制、要冷静,不要因此影响日中关系”……典型的你说你的,我说我的,不理你的茬。当华国扣押擅闯军事禁。区的东瀛人后。东瀛再也不提所谓司法**,立刻放了詹其雄船长……这种典型的口蜜腹剑、言而无信,只向强者臣服的做法,值得华国警惕,并要对东瀛“精英”们恶习及民族性有深刻的认识。
目前,东瀛国内危机重重。巨额国债如何清偿?新经济的引擎何在?国内失业率高居不下问题如何解决?还有老龄化社.会对策?东瀛是否继续钻在米国怀抱里等问题,这些问题比对华国的钓岛问题严重多了,可东瀛领导人需要向国民、外界展示其硬汉形象,转移国内视线,东瀛为什么在俄罗斯总理登“北方四岛”和李明博登独岛问题上束手无策……而偏偏要在一个并不需急于解决的钓岛问题上,挑起“购岛”危机呢?从历史上来看。东瀛“精英”们强硬一向选择一个相对安全的对手,以前是朝.鲜,现在是华国。他们就是要在国民面前展现,“领导人是一个不屈服的硬汉”,“领导人每天都在为国家和国民的利益忙碌”;同时还要掩盖“在米国人面前是孙子的事实”……很显然,他们企图一边向华国示强,一边拉着米国的袖口。乞怜米国不要抛弃东瀛,他们是为了配合米国重返亚洲战略才去挑衅华国的,仅仅依靠东瀛自己的力量,是无法跟华国闹下去……东瀛“精英”们摇尾乞怜的背后就是想拖米国下水,达到其不可告人目的。
中日之间是利益之争,同时还纠结了近代史华国的仇恨。东瀛误读了华国人的宽广胸怀,华国放弃了战争赔偿,实际上是看这个国家可怜。发动了战争,最后从战争中没有捞到任何好处,而东瀛百姓却为他们的野心、冒失买单。这正应验了华国的一句老话:不是不报。时候未到。
二战时,东瀛军队在华国、整个东南亚肆虐,一时的版图是整个东瀛的十几倍,可大东瀛帝国只持续了几年,最后战败只能退缩回到原来的四个岛上去。
现在东瀛还要争领土。可东瀛“精英”们究竟什么时候才算满足、结束呢?跟华国争,还跟韩国争、再跟俄罗斯争。东瀛“精英”们想改变二战后形成的格局?一个战败国,要进入联合国中的五常,还要有否决权。领土争端,一切要东瀛说了算,东瀛说哪个地方属于它,那么就应该给了东瀛才有和平。华国希望和平发展,解决全民的温饱问题,就是对人类以及世界的贡献。华国不愿意跟东瀛冲突,绝对不是怕东瀛,东瀛并没有能力保卫自己的海上通道,华国可以在印.度洋、马六甲海峡、宝岛海峡扣押东瀛的船只,东瀛没有能力维护自己的海上生命线,要米国帮忙也是要支付高昂代价的。
华国不靠东瀛一样能活,... -->>
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