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手才能解说此人在说什黱。
年少的笔者是如此的想,如今懂不懂已经更不是那黱重要,重要的是同辈中没一个思想可以跟笔者比,这是事实,但又如何?思想的快乐是比较重要一些。
乔治、威廉、弗里德里希、黑格尔(德语:gwilhelmfriedrichhegel,1770-1831),略晚於康德,是德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一。
许多人认為,黑格尔的思想,象徵著了19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰,对后世哲学流派,如存在主义和马克思的歷史唯物主义都產生了深远的影响。
更有甚者,由於黑格尔的政治思想兼具自由主义与保守主义两者之要义,因此,对於那些因看到自由主义在承认个人需求、体现人的基价值方面的无能為力,而觉得自由主义正面临挑战的人来说,他的哲学无疑是為自由主义提供了一条新的出路。
1788年18岁的黑格尔与史诗诗人荷尔德林、客观唯心论者谢林成為同窗挚友,同时,為斯宾诺莎、康德、卢梭等人的著作和法国大革命深深吸引。
在深入观察了法国大革命的整个演进过程后,三人合作致力於批判康德及其后继者费希特的唯心主义哲学。
在将军iger的家裡当家庭教师两年。steiger是个自由主义者,家中藏书丰富。黑格尔此时期大量阅steiger的藏书,尤其是孟德斯鴉、格老秀斯、霍布斯、休謨、莱布尼兹、洛克、马基维利、卢梭、沙夫茨伯里、斯宾诺莎、修昔底德、伏尔泰等人的著作。
1793年这段时期是黑格尔养成他在哲学、社会科学、政治、经济方面广博知识的基础。
1801年来到耶拿大学哲学系,以一篇论《论行星运转》(arum)迅速取得哲学博士与讲师资格,然后在同年冬季学期讲授他的第一堂课:逻辑与形上学。
1805年,在歌德与席勒的推荐之下,黑格尔成為耶拿大学的正式教授。
1806年,黑格尔完成了第一部著作《精神现象学(德语:phs)》的初稿。
不过旋即拿破崙军队攻佔了耶拿城,黑格尔被迫离开,来到班堡。
因此《精神现象学》的出版是在1807年,他担任班堡日报(德语:bambergerzeitung)编辑的短暂时期。
哲学上,黑格尔极為讚赏并且效法康德,但是黑格尔哲学的重要性却超越康德之后的学术论战。
他概述那个时代的创伤与幸福,并且宣告新世界的诞生不仅展现在哲学上,也展现在国际政治上。
既然「世界精神」即将进入新时代,哲学也将达成它最后的目标;对包罗万象的歷史与人性產生完全的理解。
一般认為,黑格尔為哲学领域增添了新向度,即哲学的歷史向度。
不可否认,哲学家原就会褒或贬提及他们之前的哲学家;然而,真正的哲学史观念─不只是哲学观念,还包括人类理智体系地演进的观念─却是个崭新且令人兴奋的观念。
黑格尔哲学是一种自觉的尝试,企图超越过两千五百年来界定人类思想的各种优异思想与哲学论战。
黑格尔坚持,必须在「世界精神」的大脉络下观察这些歷史上的思想与冲突,如此将会发现这绣突只是局部的混战与不合,而非决定性的对立。
世俗主义与一神论、科学与精神、理性与热情、个人与共同体─这些概念各有恰如其分的位置,虽然都是有用的概念,但是在涵盖所有人类经验与知识的歷史「辩证法」中,却往往彼此冲突。