第五百一十章 我叫乔良 (2/2)

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累不死你

    “哈哈这有何难十句话足以”乔良狂妄的回答道

    我做出一个请便的动作后乔良开始说道：“第一句天下之事分合交替分久必合合久必分：夏一统商周继之春秋战国乱之；秦一统两汉继之三国魏晋南北朝乱之；隋一统大唐继之五代十国宋辽金乱之；元一统明清继之民国乱之

    第二句红颜祸水倾国倾城：夏亡于妹喜；商亡于妲己；西周亡于褒姒；吴亡于西施；秦以吕易嬴赵姬之功；晋牛继马后光姬之力；唐衰于杨玉环；明亡于陈圆圆；清败于太后慈禧

    第三句历史有无数的选择选择在某个人手里：秦之李斯助纣为虐焚书坑儒；汉之王莽书生治国一塌糊涂；唐之安禄山安史之乱由盛转衰；宋之王安石变法维新由治而乱；明之吴三桂一己之私引狼入室；清之袁世凯卖友求荣反复无常

    第四句内忧小人干政外戚、宦官、后宫；中忧官场**官逼必然民反；外忧民族矛盾异族虎视耽耽历朝历代之灭亡无不由此三者起

    第五句胜者王侯败者贼历史即是：为胜者歌功颂德、败者落井下石的虚假陈述：胜即是刘邦败即是项羽；胜即是李世民败即是窦建德；胜即是朱元璋败即是张士诚；胜是一国之君败是流贼草寇

    第六句矫枉总是过正其实过犹不及：秦尚法汉即尚儒；唐重武轻文宋即重文轻武；唐宋尚诗词明清即尚八股

    第七句越是四分五裂政治混乱思想越光辉灿烂；越是大一统政治稳定思想越停滞不前：前者如春秋战国之百家争鸣魏晋南北朝之三教合融；后者如秦之焚书坑儒汉之独尊儒术明之八股清之文字狱

    第九句地域环境左右命运：

    中国自古东临太平洋北接荒芜人烟的西伯利亚西北是塔克拉玛干大沙漠西南为喜马拉雅山在这样一个封闭的环境之内生存养成了国人含蓄内敛、保守中庸、消极忍耐的农耕性格；故历朝政府皆重农抑商重伦理文采轻科技实用；如夏政权在陕西、商政权在河南、西周政权在陕西、东周政权在河南；秦、西汉政权在陕西、东汉政权在河南；隋、唐政权在陕西、北宋政权在河南；

    五千年文明有四千年历史皆在农耕最发达的中原地区上演由此可见中国一直都是以农耕为主的黄色文明；直到异族蒙古入主中原定都北京明清政权才随之坐落于此中国的农耕地位才逐渐为之动摇；

    当政权东西对峙时西强而东弱；南北对峙时北强而南弱原因也正是在于西和北更接近于游牧民族两种文化的交融自然比东南单纯的农耕文化多了一些强悍；然而每一次异族依靠武力的入侵又都会被汉文化迅速的同化（好吧这一句话真特么长换我说能断气）

    第九句朝代之初君强臣强；朝代之中君强臣弱朝代之末君弱臣强：如唐之初君有太宗臣有房、杜；唐之中君有玄宗臣则为李林甫、杨国忠之流；唐末之君不足道也臣却为虎狼之臣如朱温之辈；历朝历代莫不如此岂有他哉

    第十句单以武治刚且易折；单以文治软弱可欺；文武结合刚柔兼济方能长治久安：如秦、元所向披靡却迅速灰飞湮灭两宋文化鼎盛却屡被异族欺凌惟汉、唐重文韬武略方绵延三四百载号称盛世今已不再矣

    待续