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“那倒是,西方不少人视我华夏野蛮落后,从国家到民众如此,国人之中又有一帮公知之类鼓吹西方文明,当华夏文明之光照亮时,他们还处于愚昧之中,近几百年来,华夏落后,一帮蛮夷趾高气昂,说白了,还是改变不了强盗本性,西方文明本质上来说,就是其强盗性,对他们不必讲理”宋琦说到。
“宋兄说得不错,不管如何掩盖,这一点是西方文明的天性,西方所谓贵族,其祖先哪个不是强盗出身,华夏人与他们讲理,实际是做错了”赖继学也有感触地说到。
“你们说得有理,我不问这些大道理,刚才柳兄弟不出手,我也要出手教训他们,那个女的也是丢人我的观点很简单,道理讲不清,那就拳头上说。”戴秉诚也点头同意。
柳致知听到这里,不由加了一句:“实际上,对方指责也没有错,的确是肖兄取了那个老外的钱包,我听说西方什么事情都讲证据,到了华夏土地,却不讲证据,还不是我们政府中一些人将他们掼的。”
肖寒听了众人的话,也笑了:“照你们说法,我偷的倒有理了”
“不是你有理,而是在心理上做到心安理得”宋琦更正说到。
“这不是人们常说的自欺欺人?”戴秉诚有些糊涂了。
“也是也不是,你是国术修炼者,到了化劲,后面就要抱丹,事实上入了化劲,就是一般术法,比如我今天所施展的就对你无可奈何,对不少修行者来说,只要让你近身,那就是悲剧,如果入了抱丹,国术也就到头了,后面就要在玄妙无比的精神上下功夫,实际也就是一种修行。只不过常见修行者一开始就从精神上入手,这就是修行者与一般武术练习者的区别。修行人心理要纯正,做事要无愧于心,这也是做任何事,不论对错,自己都能坚持一个自己认为的道,信念不能崩”柳致知说到。
“这就是你们修行者与我们武者的区别?精神作用那么大吗?”戴秉诚又问到。
“当然,实际上你已经体验到了,现在别人能不能暗杀你?”柳致知问到。
戴秉诚摇摇头:“几乎不可能,只要别人对我有恶意,危险指向我时,我自然感到相应部位鸡皮起,可以轻易避开,哪怕在数百米外用狙击枪指着我也一样”
“至诚之道,可以前知,这就是精神的作用,你修习拳术,一心至纯,精神作用体现出来,抱丹之后,身体已到人类巅峰,精气不漏,可以说永保顶峰,那么,剩下的是你的精神是否跟得上,甚至超越,实际上,国术也是一种修行,不过一般人把它当作一种战斗技巧,你也知道,国术与西外一般搏击之术的不同,并不是在搏杀技艺上超越对方,而是在养生这一项上真正体现出它的真髓。”柳致知这邪,是他自己走到今天才明白的,对戴秉诚意义重大,换一个人一文不值,能到戴秉诚这个程度,全国又有几人?
“你们在这里坐一下,就当自己家,我出去一趟,买些熟食之类,酒倒有几瓶好酒,是我以前顺手牵羊所得,家里没个女人,连做饭都没人,真不像一个家”肖寒感慨到。
肖寒出了门,不一会,传来车子发动声,屋内四人继续在谈论,不知不觉到谈到这次来的目标,四人越谈越觉得可疑,但又不甘心放弃。
肖寒回来后,天色还早,肖寒不问,干脆大家慢慢喝,边喝边谈论一些事,将肖寒珍藏几瓶名酒喝得一干二净,天色已暗,众人都有点头昏,虽是修行者,烈性酒喝多了,又未用什么方法对付酒精,头昏是免不了的,不过仅止于头昏,如果再严重,不用几人有意识运功,身体本能会处理。
众人冲了一个凉,便各自房休息,也不看电视,作为一个修行者,众人平时除了一些应酬和工作,电视看的不多,就是看一般也是新闻,电视剧之类一般不太看,主要是电视剧往往引起情绪一些波动,不利于修行。
就像柳致知,他自修行后,很少看电视,倒是书看得不少,当然大量的是一些经典,诸子百家,还有一些诗词之类,主要是陶冶心境,小说之类也看得不多。
所以众人干脆回房休息,柳致知也未练功,酒有些过量,练功会有影响,除非运功排除酒气,柳致知也不愿意那么做,现在他很少有这种微薰的体会,世界是公平的,你得到一些,就会失去一些,常人所享受的快乐,柳致知却是越来越少有体会,这也是一种无奈,不可能占全了。
第二天,柳致知一行... -->>
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