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以来严重的社会问题。当时，罗克是由于父母分别是****和资本家，处境相当艰难，所以有了这种感慨。不过到了今天，要是父母都是当官的或者资本家，他的处境就不是那样的了。出身引发了新的问题：社会财富分配的不公，社会资源占有的不公。让人看到了那些无可奈何的现状：当官的人，一人得道，鸡犬升天；王侯将相本就是有种的，农民的孩子继续面向黄土背朝天，工人的孩子也只有继续当工人的份儿。我终于明白中国人——尤其是底层生存者，为什么那么相信所谓的“命”。原来在很多时候，你究竟是个什么人，在你出生的时候已经决定了。我也才知道，为什么朱枸先生所沉迷的算命术，在现代化的今天还是那么的有市场。
不过，很多革命的书籍、革命的文章和革命的人儿，都不会认可朱枸先生的谬论。有一次和朋友们喝酒，朱枸先生又对出身论大放獗词。我的朋友，某区直机关的一个处长跳了出来，义正词严地说：朱枸先生，你什么都可以抱怨，但对于生你养你的父母，生你的家庭，你无法抱怨，也无法改变，你能够和要改变的，只是你自己。出身或许能让一个人在某些事情上顺利，但是不能决定一个人的命运，很多的大人物都是出生于贫寒家庭的，刘邦出生于贫民家庭，朱元璋曾当过乞丐，你放眼看看你的周围，有很多出身于富贵家庭的子女，也未见得以后就有很好的发展前途。我打断他，说：你先说说，你是怎么从广西巴马那个小地方调来首府南宁的！处长大人听了，脸上一红，假装出去拉尿了。圈子里的人都知道，他为了出人头地，娶了一个左腿长右腿短的老婆。而老婆的叔，是区里一个很有头脸的人物。
不过他有一点是说得对的，对于自己的出身，你无法选择，也无法抱怨。朱枸先生的女儿，年纪还小的时候，有一次上街，她突然对父亲说：“爸爸，如果你是卖果子的就好了！”朱枸先生大吃一惊，那时候他已经是一个令人景仰的小官僚了，有什么不好，偏偏要做一个卖果子的呢？女儿一脸天真地说：“要是这样，我天天都可以吃果子了！”朋友的一个女儿，看电视剧看得走火入魔，对父亲说：“如果我是还珠格格就好了，要什么有什么，不用现在那么穷了。”其父亲闻之，不禁悲从中来。这些小孩的埋怨，还是情有可原的。但到了她更年长的时候，她还会这样天真地埋怨你吗？不会了，比如我女儿，今年秋季，已经抱怨没有背景的父亲没能帮她找到一个好的初中了。等她年纪再大一点的时候，在考试、读书、就业时，由于没有家庭背景受了委屈时，她又会怎么埋怨呢？她会不会像前文提到的年轻人一样感叹：要是我有个好的爸爸就好了。
罗克在他的《出身论》的文后呼吁：同志们，难道还能允许这种现象继续存在下去吗？我们不应当立刻起来彻底肃清这一切污泥浊水吗？不应当填平这人为的鸿沟吗？在反动势力当政时期，受压迫的青年不仅是出身不好的青年，也包括与走资本主义道路当权派对抗的工农出身的青年及其他革命青年。我们呼吁：一切受反动势力迫害的革命青年，在******思想旗帜下，团结起来，组织起来！胜利必将属于我们！一切受压抑的革命青年，起来勇敢战斗吧！现在社会最大的不公，就是让许多出身贫寒的年轻人要付出数倍有背景的人的代价，才有可能（注意，是有可能）获得成功。我们要做的，也许是不相信出身，要依靠自己不断努力达到成功，同时，要对当前那些依靠出身来赢取一切非法利益的行为予以迎头痛击。
年轻人已经微熏。朱枸先生夹起一块牛排塞进大嘴巴，让它与一杯啤酒同归于尽。然后，朱枸先生口齿不清地对年轻人说：尽管是这样，你不应放弃，一个人能否成功，关键还是在个人的努力。你看朱枸先生，还不是从一个乡下小子，变成了有房（租的）有车（单车），年收入上千万（越南币），万人景仰的成功（公）男人？罗克先生表示，“任何通过个人努力所达不到的权利，我们一概不承认。”我们应当谨记。