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    听了郭嵩焘的一番解释,左大丞相的脑子里面还是一团浆糊,这个公民国家和民主宪政……听着好像就是在瞎折腾啊!

    一方面要让老百姓以为自己是国家的主人,这样才方便哄骗他们去当炮灰;一方面又不能让他们真的翻身做主,必须联合中上阶级对底层人民进行压制;再一方面,又不能一压到底,还得一边压制一边让步,打一棍子给个枣吃,好让老百姓觉得自己还是国家的主人,日子是会越来越好的——当然是随着国家的强大和扩张越来越好,现在的苦头就是为了将来的幸福……

    这一番又骗又哄又让步的政策完全自相矛盾,这些洋鬼子到底在折腾什么啊?

    “中堂大人,下官也觉得洋鬼子是在瞎折腾,其实他们原来那一套君权神授,家国天下的体制挺好的。可是偏偏有一些人不知足,一心要抢夺他人的江山。结果就如同咱们春秋战国时候那样,礼崩乐坏,法家霸术大行其道,不用礼乐教化,一味鼓励人民为国而战,又没有足够的爵禄可以赏赐,就鼓捣出个公民意识去哄骗国民。结果国民信以为真,想要真的做主,他们欧人的上层就不得不一边压制,一边让步,好苟延残喘下去。法兰西国的大贤者托克维尔在他的《论美国的民主》一书中,将西洋国家的这套办法总结为让步政策,是统治者对人民的一种让步,以换取他们的支持好继续维持统治。”

    “什么让步政策,我看就是会哭的孩子有奶吃!”左宗棠忍不住皱了皱眉头。

    “没法子啊,谁让我们这些君王都觊觎他人的土地和财富呢?”朱济世笑了出来,“眼下的世界,就是一个放大的战国乱世,弱肉强食,犹如禽兽世界!左相,咱们儒家的礼乐仁义。在这样的乱世中是不能用的,唯有化身禽兽,不择手段去强国家,拓疆土。攻弱兼昧,方能为我中华争一条生路!如果这中华没有朕,还让满清浑浑噩噩统治下去,印度的今日,就是中华的明天啊!”

    左宗棠点点头,若有所思地道:“他们西人的公民国家,终究不如我中华的法家霸术,如强秦者,以军功爵禄鼓励征战,而秦王依旧高高在上。绝无第一公仆的奇谈怪论!”

    “可强秦还是二世而亡了!”朱济世摇摇头,“强秦只懂得压制而没有让步政策,这一点还是不如西洋列强的。”

    “一面使民人自以为天下之主;一面又强力压制,压制不住又让步……这算哪门子政治?”

    左宗棠还是摇头,“要是我说。还不如强压到底,不管什么公民臣民,只要朝廷够强,一样可以死死压住,使其不敢有丝毫异心。同时再辅以军功爵禄,国民想要出头,就只能取自军功。如此也好过现在这样。”

    左宗棠说的还是秦制,法家的一套他虽然不大赞成,但还是认为要强过眼下西洋的公民宪政。

    朱济世看看郭嵩焘,后者立即道:“皇上,臣以为西洋列强不是不想压制,而是有心无力。昔日的强秦以耕战立国。还是容易管理的。而欧洲列强都是以工商为一国之基,工商之业重在人流物流……是不能将老百姓禁锢在土地上的。而且许多国家都有殖民地的利益,海外贸易非常发达,又要适当鼓励民人移居海外殖民地。因而只能实行开放政策,对民众的控制也非常困难。如果强压太过。民生太苦,即便民人无力反抗,也能一走了之,去美洲谋一条生路。如前些年的爱尔兰饥荒就造成一百多万人远赴美洲,这民人要是走的太... -->>

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