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梁羽和格桑也凑了过来。梁羽指着从皑皑白雪突兀青色山岩说，昆仑既具雄壮美，保持着亘古沉默的冰峰，用钢铁般的脊梁顶起华夏文明；她又具柔情美，她就象一位慈祥母亲，用雪水哺育着一代又一代的中华儿女，因此昆仑是世间独一无二的大美。
与咱四人不同，措巴达扬下车后拖着蹒跚步伐，象在漫无目的溜达。
“你们快来看，这是顿挫和师留下的暗记。”
听到措巴达扬乍呼之后大声喊唤，咱四人争相奔往一看，在那一层层的旗面里挂着一串紫檀念珠。
这串念珠是老喇嘛的？
措巴达扬手捧那串念珠，神情虔诚。他说这其实并不难，进昆仑的人大多在山口稍稍逗留，而且那些人连夜出发，肯定不会在那赤台小镇休息，那必定在这里歇一口气；师告诉我们，他们总共有九个人，而且天玉已经落在他们手里，师和顿挫暂无生命之忧。
一串念珠能反馈出这么多信息吗？的确，若论伏藏与掘藏这些不为人知的神秘手段，宁玛密宗当算世间少有，在外人看来玄之又玄，因此格桑的脸色变得难看，琼琼也蹙眉不语，而梁羽则显得兴奋。
由于青藏铁路开通了，只要不被山峰挡住，手机就有信号。梁羽打了几个电话，不知向谁在报告，令梁羽兴奋的是，这下可以关门打狗。
昆仑山脉和可可西里的地域虽广，但要道只有几个，而且在几个要道都设有兵站，只要守住要道口就等于扎紧袋口守株待兔，至于广阔的无人区几乎是人类的生命禁区，凶名赫赫，寻常人不敢轻涉。
措巴达扬将那串念珠双手奉给琼琼，琼琼若有所思地接在手里，叫众人继续顺着青藏线走。梁羽建议两部车之间拉开一段距离，喊了格桑车，匆匆路。
了车后，咱问琼琼怎么会如此笃定？琼琼说念珠是挂在西南方向，只要稍微细致观察与思考就不难猜着，对方最有可能就在前路等着。
看着梁羽那部车已拉出一公里多的距离。咱就想，这个梁羽虽口口声声只要浑天仪，还是非常关注咱和琼琼的安全，这个时刻不惜在前引路。其实在青藏公路来往的车辆不少，有客车有货车，偶尔还会见到摩托车迎面驰来，沿途还不时一些旅店、菜馆和加油站。
措巴达扬还说老喇嘛当年曾经从藏南徒步来到格市传教，当时没有这么好的条件，来了五位师却有四位长眠于五道梁。仿佛在应证措巴达扬的话一样，过了昆仑山口不远处就看到一位朝圣者，他三步一拜，向着远方的心中圣地行五体投地礼。
这样的人总让人心生敬佩，过往车辆都纷纷缓下车速，经过朝圣者的身旁以后司机均按响喇叭，仿佛在对朝圣者赞叹。朝圣者的不屈灵魂和坚定信念让琼琼震撼，她强打起精神，坐直了身躯，从右侧观后镜观望着那位朝圣者渐渐消失在视线中。
这时梁羽突然打来电话，今晚就在“不冻泉”过夜。咱暗暗嘀咕，这电话来得蹊跷，从昆仑山口到“不冻泉”车程不远，现在不过午后的光景，为何这么早“打烊”呢？
过了青藏铁路的一弯高架桥后数百米，梁羽站在前方路旁挥舞着手。他说前方因雨雪天气导致了车祸发生，一部长挂货车横在路面，滞留了不少车辆，不如在“不冻泉”保护站里过个晚。
咱抬头望向前方的天际，锁着浓不开的灰暗，大有彤云压顶之势。在这高寒缺氧的青藏公路，雨雪天气无疑是要命的，尤其五道梁的坡度让货车司机一筹莫展。
措巴达扬一听这状况不禁焦急起来，不管是被自己引路宁玛密宗的谢杏芳还是他的师，他们应该还在可可西里。但措巴达扬听了咱一番话，急躁的神情逐渐安宁下来。
“对方即使拥有完全的三辰天时浑仪，也不一定能窥及其中奥妙，而且对方的目标不仅是这件国宝，还有一个目标就是我，如果真有密藏，那只能算意外收获，所以他们俩现在安全。”
“不冻泉”号称可可西里的北大门，有着昆仑山中最大的不冻泉。既然在此地夜宿，便喊了梁羽带路前往一窥这个高原奇观。
不冻泉，泉池四周由花岗石板砌成的多边形图案，中央一股清泉从池边蓦然喷涌而出，形成一个晶莹的磨菇状，将无数片碧玉般的花瓣抛向四周，似一朵盛开的莲花，又似无声四溅的碎玉落入一泓清池，然后汇向滔滔的昆仑河。
咱和琼琼蹲到水池边，探出双手浸在清彻透明的水里，然后掬一捧入口，只觉泉水冷洌甘甜。
据说池里的泉水常年不停的喷涌而出，即使在寒冷的严冬也从不封冻，水温常年恒定为20c，因此被称为“不冻泉”。不冻泉被当地藏民视为神泉，是可可西里的淡水来源。
梁羽说住在“不冻泉”条件还好，若进入可可西里，咱们有时只能喝“油水”，可可西里有许多高原湖泊，但多是咸水湖，因此五道梁的许多餐饮馆子只能靠外来淡水运去，而运水的车常常是当地一些油罐车兼用。
看来高原有奇景，环境之艰苦、条件之恶劣超乎想象。