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宗师堂的设立,东路百姓议论者众,教化司的符名启,江宏生,叶惜之等人,还没想好对铳士堂,匠士堂如何评价,不过对其中“剑士堂”的设立则大声叫好
各人私下闲聊时,叶惜之道:“妙也,自古儒以文乱法,侠以武犯禁,区区田亩之利,就使天下英杰尽折腰,甘为大将军鹰犬尔”
他甚至拿驿站出来比喻说事:“祖宗设立驿站,所以笼络强有力之人,使之肓挑背负,耗其精力,销其岁月,糊其口腹,使不敢为非,原有妙用今设剑士堂,妙用如一也”
叶惜之等人也看出王斗培养东路尚武之风的苦心,现东路各屯堡内,都有设学堂一所,学生除识字外,还教习剑术教化司还在酝酿编写“大中国志”课本,内有华夷之辩,大中国英雄传,君子之道,武士之道等多篇
加上这剑士堂,想必东路以后武风极盛
还有许多家独杰,同样涌入东路,不但剑士堂,忠义营的设立,也让他们看到希望
……
崇祯十四年五月
京师的喧沸此时也传到东路,对奴贼拥有大量火炮鸟铳,东路军民虽然惊讶,倒也不惧就如沈将官说的,他们的东施军,哪比得上自家正牌的西施军?
不过此事还是引起阵阵热议,众人大谈如何应对东奴,各茶楼酒肆中涌现出无数的“民间军事家”一些精明者印刷了一些辽东地图贩卖,虽然简略,却立时被众人抢购一空
纷议中,王斗却在永宁城西北郊大教场视察军队操练
此时场地热火朝天操练声不断
各营不断编成,陆续投入训练
王斗原本担忧,入营的屯丁们能否快适应军营,因为训练时间不会很长,很快大军还要开拔辽东
练兵大使林道符却信心整整,他对王斗言,各堡军壮平时都按《舜乡堡步兵操典》操练,各项条例都与军营无二虽然众人操练时间不会很多,但几年下来,各人对军事基本熟知
而且此次选入军的都是守卫屯丁,这些屯丁都是各堡的优秀者,他们对军例,兵器使用娴熟,并不会差过往日在兵营训练的那些人
果然王斗视察后,对各营兵的磨合程度还是满意的
依他估计,这些兵们,一个月内,就可以融合入各营中
教场上炮声隆隆军士们在鼓点声中,列着整齐的阵形迈步前进
这是各营在训练如何适应炮火当年各军训练如何适应弓箭,现在时代己经改变了
火炮的震慑力确实非同小可第一次对面打炮,打的还是空炮,以靖边军之强,都有一些骚动,不过慢慢的各人习以为常在空炮训练后,以后军阵还要适应实弹
这是面对火炮训练,除此之外,各营除了合营训练,内中的甲等军长枪兵们,还在练习刀盾
未来怕有攻坚战,壕沟战什么的,使用长枪,未免有些不合适
靖边军中,不论长枪兵或是鸟铳兵,都有配发腰刀,所以刀术,各人都有练习
况且甲等军都是老兵,什么技艺不会?当年从军只练一招,是因为要快成军然入军多年,刀枪剑戟,谁又不熟?所以复习一下刀盾,只是小事
李光衡的骑兵们也在训练,他营中一色的甲等军,战力极为出众放在别营,一般只有两个千总的甲等军士,余者多为乙等军,以甲等军士充任军官
骑兵营的马匹还一色战马,话说当年戚家军将马匹分为九等,王斗则简化为三等:头等,中等,下等
头等为战马,现靖边军中,只有骑兵营、尖哨营、护卫营一色战马,还有各营一些军官骑战马
中等骑马,马步军使用,各营的甲等军士,使用的就是中等马,还有一些多余的战马
下等为驮马,辎重营使用,还用于路内的拉货,耕田等务
王斗视察时,钟调阳也伴在身侧,他现在是护卫主将兼中军官,谢一科则调往尖哨营去任千总,算是干回了老本行
见王斗过来视察,各营将官纷纷过来招呼施礼,王斗挥挥手,让他们回去,继续看各营训练
一个个军阵在场中移动,鼓点声中,口号激扬,在军阵前方,还有一些散兵……
不错,就是散兵,原议每营把总部有夜不收五人,千总指挥部有夜不收十人,营部有夜不收五十人不过夜不收实在难找,各将商议后,决定还是让夜不收集中在尖哨营比较好
所以原来每营夜不收名额共170人,则换成神射手
这是来自温方亮的提议,自襄阳射杀张献忠后,他就对狙杀战术充满兴趣
众人认为可行,夜不收不好找,神射手,靖边军中就多了
报由王斗批准后,神射手,就此在军中实行
他们多使用燧发鲁密铳,用在战场上射杀敌将,或是... -->>
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