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什么是名士?名士就是在民间、在官场都拥有巨大影响力的饣学者。
而为什么是学者?毕竟万事皆下品,唯有书高。不然换成万大户那一类人,众人最多就只会尊称一声万老板,永远不会有人将万大户当成什么名士来看待。
特别这些学者的名声往往不会只限于当地,只是说学者也各有地盘、各有长处,依照各自的籍贯、落脚处乃至学问高低,这些人也不会轻易跨入别人的地盘。
不然若是比试学问什么的输了,同样会影响到自己的名声。
而蔡谭等人或许一开始算不得盂州城中的名士,毕竟原本长居盂州城的名士可是真有几个大儒,只是不愿前往厩而已,
但随着余容不管不顾将这些人掳到余国,盂州城的名士出现真空状态,蔡谭等人就一个个移居到盂州城,争抢这新的盂州城名士之名。
又或者要得到最后结果,这却也得等他们在比试学问中分出个高低后才行。
可仅仅只是比试学问,又有可能是名士的全部吗?这怎么可能。
要知道名士之所以成为名士,不仅仅要在书人间得到认可,在民间得到认可,更重要是得到官府的认可。
所以不仅蔡谭,所有看出机会的新晋盂州城名士也都将主意打到了推动民意,推动朝廷取消连坐制度的计划上。
毕竟别看朝廷的各种株连大都落在一个个官员身上,但这只是一个名头而已,真正被杀的还是各种被牵连的无辜平民。毕竟能成为官员的书人不多,而一旦走入官场,那些官员都几乎会拼命开枝散叶。
虽然不是说所有平民都是官员亲属,但真要诛个七服、九族,人数绝对成千上万。
也正因为如此,经历了太多,看过太多闭门家中坐、祸从天上来之事·其实平民同样对各种诛连之事相当紧张。
尤其一些官员为了私利,更会扩大诛连范围以为自己捞取更多实利等等。
所以不管有没有圣母皇太后图莲在西齐郡试行废除连坐制度一事,只要有人开个头,所有平民都会欢迎取消连坐之刑。
至于造反之罪不包括在连坐之刑的宽恕范围内·也没有人会想太多。毕竟现在除了西齐郡外,其他地方都没有实行取消连坐之刑,哪容得他们想这么多。
而在得知这次推动取消连坐之刑的竟是那些新晋的盂州名士后,平民们就更没有犹豫了。
毕竟名士都已经站出来了,自然就有成功的理由。
所以不到五天时间,整个形势已经沸腾起来。
而且沸腾的不仅仅是平民,更有无数富户及下级官员·乃至说妓馆中的妓户等等。
因为与西齐人早已习惯了各种妓馆经济不同,没有所谓妓馆经济的概念,北越国各种妓馆中的妓户至少有七成以上都是来自各种官妓和官妓的家生子等等。
所以一旦取消连坐制度,她们不仅立即会像西齐城的官妓一样得到解脱,后代更不会只能为娼为妓,永无出头之日。
因此不仅关乎自身利益,更关乎自身后代,这更由不得她们躲在后面。
故而在满香楼自己... -->>
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