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    随着法兰西帝国的首都遭到占领,大明帝国基本上已经成为了欧洲事实上的征服者。

    尽管国内对外战争几乎是全面开花四处点火,不过朱棣依旧依据唐少哲的要求继续向欧洲大陆增兵,以期尽快解决欧洲问题。

    其后又有5个旅奔赴欧洲大陆,使得大明在欧洲的陆军兵力投放已经达到了3万5千人。其中包括8个步兵旅和2个骑兵旅,附带10个辎重团和10个炮兵团。

    若是再算上西海舰队海军部分的8艘唐级巡洋舰、15艘汉级驱逐舰和21艘秦级护卫舰的近5000人将士,大明帝国投入欧洲的兵力已经达到了4万人。

    还有超过野战兵力一倍的警卫队正在调集过来,也随着兵力投送陆续进入欧洲大陆。

    当警卫队逐渐被投送到欧洲后,神机营的野战功效完全被发挥了出来。

    接下来的时间中神机营以团级规模为战术单位,向着欧洲大陆各个国家开始发起进攻。

    伴随着女神教势力的土崩瓦解,东正教曾经有过反扑的打算。不过被神机营狠狠的收拾了一次之后,东欧诸个东正教国家教会全都老实了下来。

    不过伴随着此次神机营的打击——东正教的教典中称之为“血狱轮回”——东正教会中大量野心勃勃之徒完全被铲除,还有大量的基础教众被杀。

    有人说东欧各国的东正教会势力几乎被扫空,虽然有些过分夸张,但也相差不远了。

    此后东正教的发展再也没有能辉煌起来,顶多也就算是局限在东欧有数的几个国家当中再也无力外扩,甚至连本国之内的东正教信徒都散了很多。

    接下来的很长一段时间中,东正教会的主要精力全都放在维持本地影响之上。但是由于“血狱轮回”的屠戮镇压,教会的元气很长时间都恢复不过来,发展进度越来越慢。

    当然相比罗马教廷来说东正教的遭遇好了很多,等到女神教彻底灰飞烟灭之后也有人企图恢复天主教的旧观,结果很快遭到了神机营的血腥镇压。

    尽管神机营和女神教看似不对付,然而在唐少哲的影响下对罗马教廷一脉的天主教也没有任何好感。最终,随着神机营占领的地盘越来越大,女神教和天主教都被宣布为非法。

    唐少哲除了彻底禁止了天主教和女神教的继续传播外,对剩余的一神教也发动了毁灭性的打击。特别是随着北非和阿拉伯地区的相继陷落,历史上随着阿拉伯帝国血腥统治所推行下的伊斯兰教同样受到了沉重影响,它所能涉及的传教区域受到了严令限制。。

    可以说除了天宫仙圣教之外,其余的教派影响力全都在唐少哲有意无意的干涉下进行了强力压制。多神教还稍好点,至少不会有明显的针对政策。

    但是一神教相比之下就难受很多了,大明帝国随即出台的各项政策中对于一神教有很多显性或隐形的限制,几乎彻底将几个教会的发展压制住了。

    在庞大的世俗政策影响范围内,除过极端坚定的狂热信徒传承下来外越来越多的原信徒逐渐抛弃了信仰。

    大明帝国的国策中明确规定了信仰自由的权利,并对宗教内部的事宜也进行了世俗干涉——不允许教规违背朝廷法令。

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