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载道:“凡朝廷大典礼,必以属公。出则扈从,入则侍讲幄。”
最后凡是给邪恶势力打上兽的印记的人,而没有清除掉的,都是罪恶的一份子,都将作为邪恶势力的陪葬与它一起给神所淘汰。
小吏回答说道:“有个贾某,是他的后裔,先因拖欠税款,被押在监狱里。”
与同僚有不同意见时,李都是静心听别人讲话,自己则认真思考,从不争吵。最后别人说完了,李才表示自己的意见,他不说则已,一说往往是“片言定是非”,大家心服口服。
至此,周西水才悟出宝蕊和尚在“元夕灯前寻贾子,秋风台下拜邹生”这句诗中,早已预言了自己的未来。后来,周西水记述了宝蕊所传授的知识,撰写出《三才儒要》三十卷。
然而谁又能知道,李之所以能做到“老成持重”,这与他能记得自己前世的经历有着莫大的关系。据古籍《三冈识略》中记载,李能忆前世,他记得自己的前生是一个读书人,博通经史,可惜历次参加科举都没有考中。
之后,康熙皇帝又授其三子以教习知县,晋员外郎,又超擢其孙李敏启为太常寺少卿,以示优待之意。还指示有关方面让李“入祀乡贤”,并谥“文勤”,此号有“文”有“勤”,恰如其分,颇有深意。
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和尚说这话的时候,是明朝崇祯九年(西元1636年),到了崇祯十七年(西元1644年),果然发生了改朝换代的大事。
因为李带着前世的记忆,深信轮回转世的道理,所以非常耿直老成,洁身自好,从不利用自己与皇帝亲近的关系来谋私利。
此时,李忽然笑着开口说话了,众人惊讶。李后来上学时,因为记的前世所学,所以被视为神童,李后来当了官后,亲自向人叙述了其前世今生的经历。
周西水便邀请老和尚留在学舍,每天跟他谈论象纬律历,六壬丁甲,勾股洞章等天文历法,数学之术,不到半年,周西水就通晓了这些知识。
一天读书人得了病,正在痛苦时,忽然觉的身体变轻了,病痛消失,能快步走路了。于是便起来,不知不觉走到了李家,了李家也无人阻拦,入内室见有一群妇女正在伺候一位待产的孕妇。
周西水说道:“没忘,只是不知恩师姓名。”
可悲的是,在现代科技文明下的魔性文明下,邪恶势力以“无神论”这种邪门歪理之说,大行其道,欺骗世人,认为没有神的存在,也没有来生,没有报应存在,人从而变得是无恶不作了。
人间界是神为了将来宇宙根本的**在人间界洪扬,法正乾坤时而创造出来,不存在了,可还不行。所以说,众神都在维护着人间界的法理,维持着一个充满苦难,有缺陷不完美,一个可以在迷中修炼的底层世界。
从这则历史记载中,就可看出古人所说的轮回之事,实乃千真万确,人绝非只活这一世,“无神论”只不过是无知者的诳语疯言罢了。
当时外面正在下大雪,刚刚生完小孩的母亲,问室外的情况,刚刚出生的李,就开口回答说道:“正在下雪。”
清朝初年,周西水以明经的资格成为候补官吏。他常常想到,宝蕊和尚临别时赠送给他的诗,诗中有这样一句话:“元夕灯前寻贾子,秋风台下拜邹生。”这令他百思不得其解。~