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    第一千八十七章真正的死神(上)

    郑峰一般情况下,不可能用对尾巴的态度对盖娅,要说的话就是心理上中有种莫名的压力,特别是得知盖娅‘或许’根本未曾失忆后,更是如此。

    除非盖娅自愿或情非得已,不然他很少要求盖娅去做什么。

    盖娅在众人的注视下,主动飞到石碑前,手掌轻轻一扫,将石碑上的灰尘拂去,碑文顿时清晰了不少。

    她一目十行,快速将碑文浏览一遍,最后皱了皱眉头,道:“这首乐章并不完整,这块石碑记载的只是大部分乐谱,但结尾处却有丢失,并不是碑文被破坏,而是刻碑的人,从一开始就没有打算将结尾刻上,所以这份乐谱才会成了死亡乐谱。”

    “盖娅上面到底写的是什么,为什么看懂的人都会失心疯?”郑峰好奇的问道,传闻说看懂这份乐谱的人,最终都会失心疯而自杀,可他从未替盖娅担心过。

    或许这份乐谱真的有些邪门,但任这乐谱再邪门,他也不认为可以控制一位斩道者自杀。

    盖娅平静的说道:“碑文虽不是远古时同样文字,但是却很接近,应该是盛世破灭后十万年左右演变而成的文字。上面记载的的确是一份乐谱,乐谱的译名大意是‘死神的呼唤’,为从前居住在这座孤岛上的人类,用来处决部落中罪人念诵的祭词。”

    “处决罪人的祭词?”郑峰打了个寒颤,难怪传闻听到这首乐章就会死去。

    若盖娅推断没有出错,远古人类处决罪人的方式,还真和他们现在与众不同。

    毕竟那个时代是盛世刚刚没落,仍有许多人依然信仰着神灵,动不动就会祭天,祭神,处决犯人念诵这种致死的祭词,并非没有原因。

    只是他却有一个地方不能理解,问道:“盖娅,那为何这份乐谱会拥有致死的能力,而且处决罪人的祭词,必定需要祭司或巫师念诵,用这种听着必死的祭词,那岂不是每处决一名罪人,便要有一个祭司陪葬?”

    如今的土著部落,祭司和巫师在部落中的地位,依然相当之高,只是比部落酋长身份低一些,更别为是远古迷信神灵的时代,那种时代部落巫师的地位,甚至超过了部落酋长,岂会用来和死囚陪葬。

    “这份乐谱的致死效果,那是因为这份乐谱音节的振幅,连贯起来后,暗藏一种精神法则,会下达强烈的自杀暗示,直接作用于脑海,若不是圣者,难以过法则的影响。”

    盖娅解释道:“至于陪葬之说,那自然不会发生,所以我说这份乐谱缺少了结尾,缺少的那一部分乐谱相信就是破解之法,只要念诵祭词的人将乐谱在心中补充完整,应该就能避免那精神法则的自杀暗示。”

    “大哥哥,那为什么不将最后一部分乐谱刻上石碑,如果刻上了去,以前也就不会有那么多无辜的人因为这份乐谱而自杀了。”小丫头不解道,明明是一首完整的乐谱,偏偏将破解之法隐藏起来,导致后来某帝国得到这份乐谱,害人无数。

    郑峰叹道:“这是那些部落巫师私心作祟,确保自己在部落的地位不却被取代,故意隐藏最重要的破解之法。不只是我们这些后人不知道乐谱的结尾,恐怕在远古之时,这个部落也唯有巫师才得知乐谱结尾,代代巫师口述相传,一般部落的族人绝不可能知道,巫师们为了保密,自然不会雕刻在石碑之上。”

    在神权至上的时代里,部落巫师经常会用一些族人无法理解的现象,称之为‘神迹’,以此维护和统治部落,就好比这份‘死神的呼唤’乐谱,所有听到的人都会死去,但部落巫师却可以念诵而安然无恙,这时巫师就会说自己是被神选中的人,是神的代言人,被部落供奉。

    如今看来,这份‘死神的呼唤’乐谱不仅... -->>

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