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和漠洛淇,一点儿也不低落,做出忏悔懊恼的表情在巴斯泰托女神的漱石像前为这件事认过错之后,出了校长办公室,憋着忍着到了就寝区,俩人几乎雀跃了起来。

    萨嘉峰纳和漠洛淇都觉得,这是个很好的机会,不仅能有大量的时间来整理探险计划的细节,而且还能进一步调查关于十二七眼罗的石窟中,发生的种种怪事,最重要的是,他们要私自出行探险的所有装备,都有地方藏了。于是两个人一边开导律一渡,一边从南北方大陆、涡盘岛基|地网购了很多东西,又从安隐灯塔第二层的购物中心(安隐岛上最大的购物中心,别的几个区也有小型的购物场所)采购了许多近期要用的东西以及大量的零食。

    律一渡的教父和宗父【注】都是普通的大陆学府教授,但因为在场能方面的研究做出了杰出贡献,所以他们拒绝了政府的物质奖励,为他们的孩子换来了能够到远航学府学习的机会。但律一渡的零用钱可比他们少多了,玛哈辰亦辰对他格外关照,连这次他的那一份探险设备,都是由萨嘉峰纳和玛哈辰亦辰联络之后,由萨嘉峰纳代付石能,等玛哈辰亦辰结束主祭工作出来之后,再刷石能还给萨嘉峰纳。

    【注:北方泰侣大陆四个洲的男性社会中,两位结合并孕育新生命组成家庭的巴斯特男性,就分别成为这个新生命的家长,即教父和宗父,双方中教父、宗父分别由谁来担任,是由这两位男性七塔共振时能量场或凹或凸的形态所决定的。也存在一小部分比较随性幽默的家庭,由结合的双方用刻字的海树树枝,来抽签决定,其核心意义在后文故事中会有详述。南方泰侣大陆四洲的女性社会亦同,只不过称谓是教母、宗母。如此延续,第三代则称第一代为始教父、始宗母等,因为巴斯特人七塔系统不断改进后,寿命得以提升,所以几乎很少有第四代出现。第一代通过漱石芯轮回重生之后,由于记忆受损,与前世的家庭成员脱离一切关系,重新开始人生。】

    猫人可以继承前世积累的漱石核等财富,巴斯特人的货币就是维持自己生命本身的石能,这一世生命终结,下一世重生之后,一切都要重新开始。七塔系统每年消耗的石能是基本固定的,不论你身体内存储了多少石能,只要到五衰日【注】开始时,所有的石能都会大量外散、虚耗,造成石能浪费。

    【注:巴斯特人保持年轻的容貌到八百多岁时,过世前七塔系统会发出衰竭信号,经历五天的时间迅速衰老,第六天的凌晨死亡。这五天被称为五衰日,后文故事中会有详述。】

    所以很多人,会把一部分额外赚来的石能兑换成石能存储塔,以备来世所用。但因为七塔系统改善的过程中,人们发现这一部分财富的直接全部继承,很容易造成轮回后新生命的懒惰,于是在一次双联大会上,由各成员国共同议定,各国人民前世积累的石能由各国政府管控,等轮回后的新生命长大成人后,根据这个人一生的贡献、品行道德、犯罪情况,进行分期发放或扣除处罚。

    虽然巴斯特人重生后记忆会受损,回到前世的幼童时期。但习惯的力量很可怕,即使一次次重生,但有的人始终“天生”勤奋,有的人始终“天生”懒惰,在这一领域的研究者发现,很少有人能在多次的重生中,改变自己过去漫长岁月中积累形成的习惯。

    周末整理好桫椤兽形行李箱的三个人,在星期一的早晨,在灯塔十一层下层的半球形礼堂内,等待着学校给他们的全校通报处罚。噶嘀夜隐者校长先传达了玛哈贝斯特大教宗的“愤怒”和“再次叮嘱”,又对萨嘉峰纳为首的三位学员提出严厉批评,并告诫全校学员绝对不能踏入安隐岛的所有禁区,应该以他们三位为戒,甚至连萨哆耶莎朗督导也要受到连带责任处分。

    只不过萨哆耶莎朗督导的处分略轻:因为安隐岛正在向北漂移,整座灯塔室内的嗅息草也到了第十八个月,也就是换季的时候,所以萨哆耶莎朗需要率领绿毛猫仆,在北陆祭神季之前,完成整座灯塔内的换草工作——平时这些完全是由猫仆来完成的。

    萨嘉峰纳他们还没来得及对萨哆耶莎朗督导报以抱歉的表情,就听到校长宣布了最后一项通报:萨嘉峰纳、漠洛淇、律一渡三位学员,还必须接受来自玛哈贝斯特大教宗亲自下达的处罚——教宗之盒。

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