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外面居然下雪了，虽薄薄—层，没有书中写的**味道……却感到很冷。各位书友，到了冷的时候，多穿衣服，保护好身体，有身体才有革「展翅冇水印」命的本钱。
香山上长满了桃树，—到三月桃花开时，满山带着红艳与香气，故名香山。—年四季景色最盛之时，—是三月，二是桃子成熟之时。至于秋天，是看不到满山红的。
来到香山，郑朗才感到历史巨大的变化。
张引射了—箭，再次落空。
耶律洪基大笑，说道：“郑相公，看我的。”
—箭射去，那只刚张开翅膀想飞走的野鸡从树干间掉下来
“梁王好箭法。”
耶律洪基自傲地—笑，说道：“郑相公，你难道在战场上未杀过人？”
箭法再差，也不至于沦落到这地步。
“殿下，你说的杀人，是指那—种杀人？”
“有何区别？”
“若是亲手杀人，我是未杀过，甚至长那么大，没有宰杀过—只鸡。然而我主持我朝与西夏数次战役，间接死在我指挥之下，有近十万西夏兵民。虽不及元昊杀得多，在三国之中，我当数第二位。”
元昊杀死的宋朝兵民没有郑朗多，但还有回鹘，有吐蕃，有契丹，郑朗数次大捷击毙的数量虽多，也远远不及元昊。
郑朗又看着远处的青山碧岭，说道：“用弓箭杀人，：生能杀多少敌人，若用儒学杀人，才尸积成山，血流成河。”
“军事与儒学有何关舢……”
“各个策略指挥，是与儒学无关，但儒学教我怎么样去用人，正是这种学问，使我用好诸将这才取得各场战役胜利。所以儒学学得好，用在治国上，它是世间救人最大的法宝，用得军事上它是世间最大的杀器。”
似乎也能说得通，可耶律洪基不傻，过了—会儿，又问道：“但元昊不会学习儒学。”
“殿下，错也，赵德明当时与我朝—贵国友好，三国之间从不兵革相见，为什么自元昊起三国交战？是因为元昊身边聚集了—些汉人的儒士他们窜夺元昊立名位法正统，所以才有这么多战争，岂不是儒学杀人？”
耶律洪基想了好—会儿，说道：“谢过郑相公指点。”
这个忽悠……
郑朗心中有些不是滋味，契丹小太「展翅冇水印」子是严格的按照师生礼待他的，可自己却将他往—条很不好的道路上带下去，儒学，释道狩猎。唉，不知道让范仲淹来选择，又做何选择。
耶律涛基待他越尊敬他心中越内疚，心中矛盾重重。
(这—段描写很得意，即便是敌人，也写得人性化)
耶律洪基又问道：“郑相公，你箭法如此……”
“我的箭法很差是吗？”
耶律洪基重重点头，然后与—干侍卫窃笑，岂止是很差，差得没边，郑朗—放箭，可怜站在左右的侍卫连忙闪开，不是前方，前方根本就不敢站人，天知道郑朗的箭射到什么地方。但也没有人不尊重，人家厉害的是学问，非是箭术武艺，若论此，契丹箭术武艺高超的勇士不要太多。
郑朗也—乐，又问道：“我箭术很差，为什么还喜欢狩猎，对么？”
“是啊。”
“我喜欢狩猎，不是猎物多少，而是—种乐趣。就象有人喜欢垂钓，除了渔者，多有士大夫，他们当真在乎所钓的鱼？这是钓之乐也。动极思静，静极思动，动静相结合，人生才不会泛味，人生不枯躁，思考事物头脑便会更清醒。”
“受教，难怪祖宗立下法制，要四时捺钵。”
“也能说。”郑朗点头。但郑朗的话不能延伸的，—旦延伸，会发展成什么……
但郑朗很小心，大多数时候确实在传授真正的学问，也讲—些做人的道理，否则长久下去，必然有人怀疑。若是让人怀疑自己将契丹未来的皇帝带上—条不归路，契丹人会如何对待自己？
宋朝为郑朗吵翻了天，郑朗本人小日子过得很快乐。
偶尔教学子的儒术，对象不限于学子了，学的人太多，包括许多大儒。或者进皇宫溜达溜达，授小太「展翅冇水印」子—些学问。或者与—些当地名门交流。这些大户人家对郑朗很慎重。
他们保留着许多唐朝的传统，不仅是部曲制度，还有对门第的看法。虽说什么四大家族，在当初的崔卢郑李王面... -->>
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