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    寻常修行者宁可卖武技,也不愿卖内功心法,因为前者是外道,后者却是立派之基。

    岳鼎却反其道而行,宁可卖内功心法,也不愿卖武技,因为武技被人学走,会被研究出其中的破绽,那么将来就不能给门下弟子学习,而内功心法基本不存在破绽的说法,只有高低优劣之分。

    在得到梦境中的记忆后,他的思维就跟狱洲大众的世界观产生了差别,一点也没有敝帚自珍的想法。

    世家也好,大门派也好,他们的优势就在于拥有别人没有的资源,人为的形成壁障,就像两个天赋一样的人,一个从小接受良好教育,一个却是连学堂都没上过,前者的成就自然要高过后者。

    修行者大多有着“法不传六耳”的想法,也即是“高人一等”的自负,这都是铭刻在骨子里的,哪怕表面上看起来和蔼可亲,也只是彰显御下的手段,心中也难免将人划分成了三六九等。

    比如一个门派即将被灭门,他们宁可将所有的典籍都付之一炬,跟敌人玉石俱焚,也从没想过,将门派里的武功秘籍复印个上千本,传播出去,好给门派留下火种。

    “我就算再落魄,也不是凡人及得上的”这种思想早已根深蒂固,一位武功盖世的独行侠在知道大限将至的时候,宁可将自身武艺整理成录,埋藏起来等待有缘人发现,也不愿弄得人尽皆知,让泥腿子都有机会修炼。

    若换成岳鼎,他恨不得让天下所有人都修炼全真心法和菩提心法,让他们都成为门派潜在的弟子,到时候释道两教想不昌盛都不行。

    用盗版来占领市场,从而拥有大量的客户资源,或者用价廉物美的山寨货走别人的路,让别人无路可走,这就是他在梦境中的世界学到的知识。

    当然,现在他不能这么做,因为这种行为会损害到世家和其他门派的利益,会遭到群起而攻之。

    这种情况有点像领导无产阶级消灭地主阶级,搞土地改革,只是难度要大得多,毕竟一个有神通,一个没有神通,数量上的优势无法转换成质量上的优势。

    山子巽和丘离尚是十六七岁的大好青年,人生观、价值观、世界观都没有定型,以前在学堂上学时也没有接受过阶级思想输出,因此在岳鼎稍稍解释后,两人便释然,何况平日都唯大哥马首是瞻,养成了习惯。

    老翁倒是对三人满不在乎的态度颇为惊讶,但他并非属于对立阶级一方,还是外人,也就没发表任何意见,只以为三人有着更好的武学传承,八品功法不放在眼里——这想法倒也没错。

    只是他建议,将全真心法和魔化心法收起来,毕竟一口气出售道、佛、魔三教的内功,无论如何都会引人注意,而仅仅是佛教一门的话,可以宣称是奇遇中捡到了某个佛教门派的遗物,这在江湖上并不稀奇,小门派每天都有新的被建立,也有旧的被消灭。

    岳鼎从善如流,只是三门功法口诀他都记在脑子里,现在要誊写颇耗时间,干脆花钱买了几片记忆玉简,神识一扫,便将口诀灌入其中,随即向着通天宝阁的功法店铺走去,并向伙计说明了来意。

    “三件八品的佛门内功秘籍?你要明白,道佛儒三教的功法可都是非常冷僻的,几乎鲜有人买,而且毕竟了修炼三教的内功,想转成其他的内功也颇为困难,有远见的客人都不会买有。这样吧,你们毕竟是这个半年来第一个卖功法的客人,我就吃亏图个吉利,每一门口诀六万两,总共作价十八万两,愿意卖的就出手,不愿意的就算了。”

    坐镇店门的伙计是一名四重化劲期的武者,他露出一副“算你们占便宜了”的表情,语重心长的分析道。

    岳鼎点了点头,看起来像是诚心受教了,可随即转头道:“老丈,你怎么看?”

    老翁站到柜台前,怒气冲冲道:“还能怎么看?全是屁言!三教不受欢迎的是武技,因为必须要以对应属性的内功来催动才能发挥真正的威力,跟功法有什么关系?我只听说过修炼巫道内功难以转成三教内功,还从没听说过三教内功难以转成巫道内功,更准确的说,内功转化本就是十分困难的事情,本质上只有能与不能。”<... -->>

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